الفهارس الموضوعية←سنن الصلاة←كيفية الانصراف من الصلاة

كيفية الانصراف من الصلاة

٢٦٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أبي يعلى الموصلي
ج7 ص48

مسند أنس بن مالك — المختار بن فلفل عن أنس

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي إِمَامُكُمْ ، فَلَا تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ ، وَلَا بِالسُّجُودِ ، وَلَا بِالْقِيَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج7 ص100

مسند أنس بن مالك — السدي عن أنس

كَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج7 ص101

مسند أنس بن مالك — السدي عن أنس

انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الصَّلَاةِ عَنْ يَمِينِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج9 ص105

مسند عبد الله بن مسعود

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكْثَرَ مَا يَنْصَرِفُ عَنْ شِمَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج10 ص108

مسند عبد الله بن عمر

وَلَقَدْ صَعِدْتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِنَا ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج12 ص339

حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

كُنَّ نِسَاءٌ يُصَلِّينَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا سَلَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْصَرَفْنَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج12 ص416

حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

كُنَّ النِّسَاءُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَلَّمَ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ قُمْنَ وَثَبَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص216

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — من أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص218

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى وإذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " حَضَّهُمْ عَلَى الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص270

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — لم يهلك أهل الكتاب إلا أنه لم يكن بين صلاتهم فصل

أَصَابَ اللهُ بِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج1 ص290

كتاب الجمعة — ست ركعات بعد الجمعة

أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيَتَقَدَّمُ عَنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْجُمُعَةَ قَلِيلًا غَيْرَ كَثِيرٍ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص337

كتاب التفسير — زيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبر أمه آمنة

يَا أَبَا الْعَالِيَةِ ، " لَا تَقُلِ : انْصَرَفْتُمْ مِنَ الصَّلَاةِ ، وَلَكِنْ قُلْ قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص462

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — دعاء النبي عقيب كل صلاة

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَخْطَائِي وَذُنُوبِي كُلَّهَا

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةصحيح
ج6 ص312

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — عطاء بن أبي رباح عن أنس

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ سَاعَةَ يُسَلِّمُ يَقُومُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةضعيف
ج4 ص213

صفة الصلاة — باب التسليم

أَنَّهُ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، ثُمَّ قَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج4 ص263

صفة الصلاة — باب الانصراف من الصلاة

قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَأَيْتُهُ يَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج4 ص266

صفة الصلاة — باب الانصراف من الصلاة

أَنَّ عَمَّهُ وَاسِعَ بْنَ حَبَّانَ كَانَ قَائِمًا يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص270

كتاب الصلاة — باب السلام في الصلاة كيف هو

كَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص337

كتاب الصلاة — باب التطوع بعد الجمعة كيف هو

صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج5 ص301

كتاب التفسير — قوله تعالى وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثم انصرفوا

لَا تَقُولُوا انْصَرَفْنَا ؛ فَإِنَّ قَوْمًا انْصَرَفُوا صَرَفَ اللهُ قُلُوبَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←