الفهارس الموضوعية←سنن الصلاة←قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة

قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة

١٬١١٠ حديث مرتبط مباشرة · ٤ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص15

كتاب الصلاة — باب ما يدخل به في الصلاة من التكبير

ارْجِعْ فَصَلِّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص36

كتاب الصلاة — باب التعوذ بعد الافتتاح

أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص37

كتاب الصلاة — باب فرض القراءة في كل ركعة بعد التعوذ

ارْجِعْ فَصَلِّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص37

كتاب الصلاة — باب فرض القراءة في كل ركعة بعد التعوذ

أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أُنَادِيَ : " لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقُرْآنٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص37

كتاب الصلاة — باب فرض القراءة في كل ركعة بعد التعوذ

سَأَلْنَا خَبَّابًا : أَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الْأُولَى وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص40

كتاب الصلاة — باب تعيين القراءة بفاتحة الكتاب

صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ ، فَقَرَأَ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ بِـ الْحَمْدُ لِلهِ وَأَوَّلِ آيَةٍ مِنَ الْبَقَرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص50

كتاب الصلاة — باب افتتاح القراءة في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم والجهر بها إذا جهر بالفاتحة

مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ أَنْ يَقْرَأَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثُمَّ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص59

كتاب الصلاة — باب القراءة بعد أم القرآن

لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَمَا زَادَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص59

كتاب الصلاة — باب السنة في إكمال سورة ابتدأها بعد الفاتحة

أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص59

كتاب الصلاة — باب الاقتصار على قراءة بعض السورة

صَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ الصُّبْحَ ، فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ "الْمُؤْمِنُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص60

كتاب الصلاة — باب الاقتصار على قراءة بعض السورة

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَبِمَا تَيَسَّرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص60

كتاب الصلاة — باب الجمع بين سورتين في ركعة واحدة

هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرِنُ بَيْنَ السُّوَرِ ؟ قَالَتْ : مِنَ الْمُفَصَّلِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص60

كتاب الصلاة — باب الجمع بين سورتين في ركعة واحدة

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَجْمَعُ السُّورَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِي السَّجْدَةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص61

كتاب الصلاة — باب الاقتصار على فاتحة الكتاب

فِي كُلِّ صَلَاةٍ يُقْرَأُ فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَسْمَعْنَاكُمْ ، وَمَا أَخْفَى أَخْفَيْنَاهُ مِنْكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص61

كتاب الصلاة — باب الاقتصار على فاتحة الكتاب

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يَقْرَأْ فِيهِمَا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص61

كتاب الصلاة — باب الاقتصار على فاتحة الكتاب

صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص62

كتاب الصلاة — باب الاقتصار على فاتحة الكتاب

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يَزِدْ فِيهِمَا عَلَى فَاتِحَةِ الْكِتَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص62

كتاب الصلاة — باب وجوب القراءة في الركعتين الأخريين

وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ، ارْجِعْ فَصَلِّ ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص62

كتاب الصلاة — باب وجوب القراءة في الركعتين الأخريين

إِذَا كُنْتَ إِمَامًا فَخَفِّفْ ، فَإِنَّ فِي النَّاسِ الْكَبِيرَ ، وَالضَّعِيفَ ، وَذَا الْحَاجَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص63

كتاب الصلاة — باب من قال يقتصر في الأخريين على فاتحة الكتاب

كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←