الطمأنينة في الصلاة

٧١٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص639

كتاب الصلاة — باب الاعتدال وطول القيام بعد رفع الرأس من الركوع

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ دَخَلَ الصَّلَاةَ ، وَكَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص639

كتاب الصلاة — باب الاعتدال وطول القيام بعد رفع الرأس من الركوع

كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ انْتَصَبَ قَائِمًا حَتَّى نَقُولَ : قَدْ نَسِيَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص640

كتاب الصلاة — باب التسوية بين الركوع والقيام بعد رفع الرأس من الركوع

كَانَ رُكُوعُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَفْعُهُ رَأْسَهُ بَعْدَ الرُّكُوعِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص641

كتاب الصلاة — باب التسوية بين الركوع والقيام بعد رفع الرأس من الركوع

كَانَ رُكُوعُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص661

كتاب الصلاة — باب إثبات اليدين مع الوجه على الأرض حتى يطمئن كل عظم من المصلي إلى موضعه

ثُمَّ إِذَا أَنْتَ سَجَدْتَ فَأَثْبِتْ وَجْهَكَ وَيَدَيْكَ حَتَّى يَطْمَئِنَّ كُلُّ عَظْمٍ مِنْكَ إِلَى مَوْضِعِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص662

كتاب الصلاة — باب وضع اليدين حذو المنكبين في السجود

أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ فَكَبَّرَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص663

كتاب الصلاة — باب استقبال أطراف أصابع اليدين من القبلة في السجود

أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص668

كتاب الصلاة — باب فتح أصابع الرجلين في السجود والاستقبال بأطرافهن القبلة

رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص672

كتاب الصلاة — باب طول السجدة والتسوية بينه وبين الركوع وبين القيام بعد رفع الرأس من الركوع

كَانَ رُكُوعُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَفْعُهُ رَأْسَهُ بَعْدَ الرُّكُوعِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص673

كتاب الصلاة — باب طول السجدة والتسوية بينه وبين الركوع وبين القيام بعد رفع الرأس من الركوع

كَانَ قِيَامُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرُكُوعُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص673

كتاب الصلاة — باب النهي عن نقرة الغراب في السجود

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةضعيف
ج1 ص674

كتاب الصلاة — باب إتمام السجود والزجر عن انتقاصه وتسمية المنتقص ركوعه وسجوده سارقا أو هو سارق من صلاته

أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص675

كتاب الصلاة — باب إتمام السجود والزجر عن انتقاصه وتسمية المنتقص ركوعه وسجوده سارقا أو هو سارق من صلاته

يَا فُلَانُ اتَّقِ اللهَ ، أَحْسِنْ صَلَاتَكَ ، أَتُرَوْنَ أَنِّي لَا أَرَاكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص675

كتاب الصلاة — باب إتمام السجود والزجر عن انتقاصه وتسمية المنتقص ركوعه وسجوده سارقا أو هو سارق من صلاته

إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ كَالْجَائِعِ لَا يَأْكُلُ إِلَّا التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَيْنِ ، فَمَاذَا تُغْنِيَانِ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص676

كتاب الصلاة — باب إيجاب إعادة الصلاة التي لا يتم المصلي فيها سجوده

لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص677

كتاب الصلاة — باب إيجاب إعادة الصلاة التي لا يتم المصلي فيها سجوده

يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص685

كتاب الصلاة — باب إباحة الإقعاء على القدمين بين السجدتين

أَنَا أَعْلَمُ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص687

كتاب الصلاة — باب طول الجلوس بين السجدتين

كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ قَعَدَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ : قَدْ نَسِيَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص687

كتاب الصلاة — باب التسوية بين السجود وبين الجلوس بين السجدتين أو مقاربة ما بينهما

كَانَ سُجُودُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُكُوعُهُ وَقُعُودُهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص688

كتاب الصلاة — باب الجلوس بعد رفع الرأس من السجدة الثانية قبل القيام إلى الركعة الثانية وإلى الركعة الرابعة

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا

عرض الحديث كاملاً ←