إتمام السجود

٥٠٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص672

كتاب الصلاة — باب طول السجدة والتسوية بينه وبين الركوع وبين القيام بعد رفع الرأس من الركوع

كَانَ رُكُوعُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَفْعُهُ رَأْسَهُ بَعْدَ الرُّكُوعِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص673

كتاب الصلاة — باب طول السجدة والتسوية بينه وبين الركوع وبين القيام بعد رفع الرأس من الركوع

كَانَ قِيَامُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرُكُوعُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص673

كتاب الصلاة — باب النهي عن نقرة الغراب في السجود

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةضعيف
ج1 ص674

كتاب الصلاة — باب إتمام السجود والزجر عن انتقاصه وتسمية المنتقص ركوعه وسجوده سارقا أو هو سارق من صلاته

أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص675

كتاب الصلاة — باب إتمام السجود والزجر عن انتقاصه وتسمية المنتقص ركوعه وسجوده سارقا أو هو سارق من صلاته

يَا فُلَانُ اتَّقِ اللهَ ، أَحْسِنْ صَلَاتَكَ ، أَتُرَوْنَ أَنِّي لَا أَرَاكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص675

كتاب الصلاة — باب إتمام السجود والزجر عن انتقاصه وتسمية المنتقص ركوعه وسجوده سارقا أو هو سارق من صلاته

إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ كَالْجَائِعِ لَا يَأْكُلُ إِلَّا التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَيْنِ ، فَمَاذَا تُغْنِيَانِ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص676

كتاب الصلاة — باب إيجاب إعادة الصلاة التي لا يتم المصلي فيها سجوده

لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص677

كتاب الصلاة — باب إيجاب إعادة الصلاة التي لا يتم المصلي فيها سجوده

يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص687

كتاب الصلاة — باب طول الجلوس بين السجدتين

كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ قَعَدَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ : قَدْ نَسِيَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص687

كتاب الصلاة — باب التسوية بين السجود وبين الجلوس بين السجدتين أو مقاربة ما بينهما

كَانَ سُجُودُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُكُوعُهُ وَقُعُودُهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص97

كتاب الصلاة — باب الرخصة للمصلي في مرافقة غيره من المصلين والنظر إليهم

يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص343

كتاب الصلاة — باب الأمر بالاقتصاد في صلاة التطوع وكراهة الحمل على النفس ما لا تطيقه من التطوع

عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص393

كتاب الصلاة — باب صلاة الضحى في السفر

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ، فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص462

كتاب الصلاة — باب النهي عن إيطان الرجل المكان من المسجد

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ ، وَافْتِرَاشِ السَّبُعِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص356

باب الباء — قيس بن أبي حازم عن بلال

أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يُسِيءُ الصَّلَاةَ لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا ، وَلَا سُجُودَهَا ، فَقَالَ : " لَوْ مُتَّ الْآنَ لَمُتَّ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ عِيسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج3 ص242

باب الحاء — وما أسند أبو قتادة

أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص12

باب الحاء — حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب

مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، أَوِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ عَلَى وُضُوئِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص115

باب الخاء — أبو عبد الله الأشعري عن خالد بن الوليد

لَوْ مَاتَ هَذَا عَلَى حَالِهِ هَذِهِ مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج4 ص193

باب الخاء — خالد أبو نافع الخزاعي

كَانَ إِذَا صَلَّى وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ صَلَّى صَلَاةً خَفِيفَةً

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج5 ص35

باب الراء — رفاعة بن رافع الزرقي

ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

عرض الحديث كاملاً ←