كيفية السجود وما يسجد عليه

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا سجد رئي وضح إبطيه

أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَبِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — نهى رسول الله عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان كما يوطنه البعير

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ وَافْتِرَاشِ السَّبُعِ

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — نهى رسول الله عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان كما يوطنه البعير

اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — الأمر بالاطمئنان واعتدال الأركان في الصلاة

وَعَلَيْكَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على بساط

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى بِسَاطٍ

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — لا صلاة لمن لم يمس أنفه الأرض

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَمَسَّ أَنْفُهُ الْأَرْضَ

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — لا صلاة لمن لم يمس أنفه الأرض

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَمَسَّ أَنْفُهُ الْأَرْضَ

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — وضع اليدين ونصب القدمين في الصلاة

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — وضع اليدين ونصب القدمين في الصلاة

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِوَضْعِ الْكَفَّيْنِ

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — وضع اليدين ونصب القدمين في الصلاة

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَوْفِزَ الرَّجُلُ

كتاب المناسك — السجود على الحجر

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ عَلَى الْحَجَرِ

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — رواية عامر بن سعد عن أبيه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — رواية عامر بن سعد عن أبيه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — رواية عامر بن سعد عن أبيه

أُمِرَ الْعَبْدُ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ آرَابٍ مِنْهُ : وَجْهُهُ ، وَكَفَّاهُ

مسند أحمر بن جزء السدوسي رضي الله عنه

إِنْ كُنَّا لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يُجَافِي بِيَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ

مسند أحمر بن جزء السدوسي رضي الله عنه

إِنْ كُنَّا لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يُجَافِي يَدَهُ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ

مسند أحمر بن جزء السدوسي رضي الله عنه

إِنْ كُنَّا لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يُجَافِي مِرْفَقَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ

مسند أقرم الخزاعي رضي الله عنه

أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ - أَوْ قَالَ : مِنْ سَمُرَةَ - فَمَرَّ رَكْبٌ ، فَأَنَاخُوا بِنَاحِيَةِ الطَّرِيقِ

مسند أقرم الخزاعي رضي الله عنه

حَجَجْتُ مَعَ أَبِي حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ ، قَالَ : فَمَرَّ بِنَا رَكْبٌ فَأَنَاخُوا بِنَاحِيَةِ الطَّرِيقِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — حميد الطويل عن أنس بن مالك

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ