هيئة الركوع

٤٧٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص622

كتاب الصلاة — باب الاعتدال في الركوع والتجافي ووضع اليدين على الركبتين

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص624

كتاب الصلاة — باب الاعتدال في الركوع والتجافي ووضع اليدين على الركبتين

مَنْ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ ، ثُمَّ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص626

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود غير مجزئة لا أنها ناقصة مجزئة كما توهم بعض من يدعي العلم

لَا تُجْزِئُ صَلَاةُ مَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص627

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود غير مجزئة لا أنها ناقصة مجزئة كما توهم بعض من يدعي العلم

لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لِأَحَدٍ - أَوْ لِرَجُلٍ - لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص628

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود غير مجزئة لا أنها ناقصة مجزئة كما توهم بعض من يدعي العلم

فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص628

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود غير مجزئة لا أنها ناقصة مجزئة كما توهم بعض من يدعي العلم

يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص629

كتاب الصلاة — باب ذكر نسخ التطبيق في الركوع

عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ ، قَالَ : " فَكَبَّرَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص630

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن التطبيق غير جائز

إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ ، ثُمَّ نُهِينَا ، ثُمَّ أُمِرْنَا أَنْ نَرْفَعَهُمَا إِلَى الرُّكَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص631

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن التطبيق غير جائز

ثُمَّ إِذَا أَنْتَ رَكَعْتَ فَأَثْبِتْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ حَتَّى يَطْمَئِنَّ كُلُّ عَظْمٍ مِنْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص631

كتاب الصلاة — باب وضع الراحة على الركبة في الركوع وأصابع اليدين على أعلى الساق الذي يلي الركبتين

هَكَذَا رَأَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص639

كتاب الصلاة — باب الاعتدال وطول القيام بعد رفع الرأس من الركوع

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ دَخَلَ الصَّلَاةَ ، وَكَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص640

كتاب الصلاة — باب التسوية بين الركوع والقيام بعد رفع الرأس من الركوع

كَانَ رُكُوعُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَفْعُهُ رَأْسَهُ بَعْدَ الرُّكُوعِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص641

كتاب الصلاة — باب التسوية بين الركوع والقيام بعد رفع الرأس من الركوع

كَانَ رُكُوعُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص663

كتاب الصلاة — باب استقبال أطراف أصابع اليدين من القبلة في السجود

أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص666

كتاب الصلاة — باب ترك التمدد في السجود واستحباب رفع البطن عن الفخذين

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى جَخَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص668

كتاب الصلاة — باب فتح أصابع الرجلين في السجود والاستقبال بأطرافهن القبلة

رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص672

كتاب الصلاة — باب طول السجدة والتسوية بينه وبين الركوع وبين القيام بعد رفع الرأس من الركوع

كَانَ رُكُوعُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَفْعُهُ رَأْسَهُ بَعْدَ الرُّكُوعِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص673

كتاب الصلاة — باب طول السجدة والتسوية بينه وبين الركوع وبين القيام بعد رفع الرأس من الركوع

كَانَ قِيَامُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرُكُوعُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص675

كتاب الصلاة — باب إتمام السجود والزجر عن انتقاصه وتسمية المنتقص ركوعه وسجوده سارقا أو هو سارق من صلاته

إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ كَالْجَائِعِ لَا يَأْكُلُ إِلَّا التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَيْنِ ، فَمَاذَا تُغْنِيَانِ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص676

كتاب الصلاة — باب إيجاب إعادة الصلاة التي لا يتم المصلي فيها سجوده

لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←