قراءة الفاتحة والبسملة في الصلاة

باب الألف — ومما أسند أنس بن مالك رضي الله عنه

كَانَ يُسِرُّ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

باب الراء — رفاعة بن رافع الزرقي

ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

باب الراء — رفاعة بن رافع الزرقي

ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

باب الراء — رفاعة بن رافع الزرقي

ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

باب الراء — رفاعة بن رافع الزرقي

وَعَلَيْكَ ، ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

باب الراء — رفاعة بن رافع الزرقي

إِنَّهُ لَا تَتِمُّ صَلَاةٌ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ حَتَّى يَتَوَضَّأَ فَيَضَعَ الْوُضُوءَ مَوَاضِعَهُ

باب الراء — رفاعة بن رافع الزرقي

ارْجِعْ فَصَلِّ

باب العين — باب

كَانَ عَلِيٌّ وَابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَجْهَرَانِ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَلَا بِالتَّعَوُّذِ ، وَلَا بِآمِينَ

باب العين — علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه

كَانَ يَجْهَرُ بِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

باب العين — عطاء عن ابن عباس

كَانَ يَجْهَرُ بِـ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

باب الألف — أحمد بن محمد بن يحيي الدمشقي

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يَجْهَرُ بِ - بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

باب الألف — أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني

صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ

باب الألف — إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي

أَتَقْرَءُونَ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ ؟ " فَسَكَتُوا ، ثُمَّ قَالَهَا ثَلَاثًا

باب الألف — إبراهيم بن هاشم البغوي

مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ أُمَّ الْقُرْآنِ وَسُورَةً

باب الميم — محمد بن عثمان بن أبي شيبة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ

باب الميم — محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن شاذان

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ

باب الميم — محمود بن محمد الواسطي

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

كتاب الصلاة — فِي التعويذ كيف هو قبل القراءة أو بعدها

افْتَتَحَ عُمَرُ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، ثُمَّ قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ

كتاب الصلاة — فِي الرجل ينقص صلاته وَمَا ذكر فيه وكيف يصنع فيها

أَعِدْ ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

كتاب الصلاة — من قَالَ لا صلاة إِلا بفاتحة الكتاب ومن قَالَ وشيء معها

مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ