تكبيرة الإحرام

٣٥٤ حديث مرتبط مباشرة · ١ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
المطالب العاليةضعيف
ج4 ص195

صفة الصلاة — باب التسليم

افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص73

صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

أَنَّهُ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ، ثُمَّ قَالَ : وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص79

صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص80

صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

ارْجِعْ فَصَلِّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص86

صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

لَأَنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص203

كتاب الصلاة — باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص223

كتاب الصلاة — باب التكبير للركوع والتكبير للسجود والرفع من الركوع هل مع ذلك رفع أم لا

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص232

كتاب الصلاة — باب مقدار الركوع والسجود الذي لا يجزئ أقل منه

إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ إِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص260

كتاب الصلاة — باب صفة الجلوس في الصلاة كيف هو

أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص273

كتاب الصلاة — باب السلام في الصلاة هل هو من فروضها أو من سننها

مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج14 ص293

باب بيان مشكل ما روي عن بلال رضي الله عنه من اشتراطه على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يسبقه بآمين

كَانَ عُمَرُ يُكَبِّرُ ، إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج14 ص293

باب بيان مشكل ما روي عن بلال رضي الله عنه من اشتراطه على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يسبقه بآمين

كَانَ قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ كَبَّرَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص55

باب بيان مشكل ما روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص355

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما اختلف فيه أهل العلم هل عليه بعد رفعه رأسه من السجدة الأخيرة من الركعة التي هي شفع صلاته أن يقعد قعدة

وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

عرض الحديث كاملاً ←