طول القراءة والقيام في الصلاة (طول القنوت)
١٩٤ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب الصلاة — باب أي الصلاة أفضل
إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ ، وَجِهَادٌ لَا غُلُولَ فِيهِ ، وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ
كتاب البر والإحسان — ذكر ما يستحب للمرء أن يقوم في أداء الشكر لله جل وعلا بإتيان الطاعات بأعضائه دون الذكر باللسان وحده
أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
كتاب البر والإحسان — ذكر الاستحباب للمرء أن يكون له من كل خير حظ رجاء التخلص في العقبى بشيء منها
يَا أَبَا ذَرٍّ لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ ، وَلَا وَرَعَ كَالْكَفِّ ، وَلَا حَسَبَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ
كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن أفضل الصلاة ما طال قنوتها
طُولُ الْقُنُوتِ
كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به كهمس بن الحسن
هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى
كتاب الصلاة — ذكر إباحة التطويل في الركوع والقيام للمتهجد بالليل
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَافْتَتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ
كتاب الصلاة — باب الدعاء في الصلاة بالمسألة عند قراءة آية الرحمة والاستعاذة عند قراءة آية العذاب والتسبيح عند قراءة آية التنزيه
صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ لَيْلَةٍ فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ ، فَقَرَأَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمِائَةِ
كتاب الصلاة — باب طول السجدة والتسوية بينه وبين الركوع وبين القيام بعد رفع الرأس من الركوع
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ
كتاب الصلاة — باب فضل طول القيام في صلاة الليل وغيره
طُولُ الْقُنُوتِ
كتاب الصلاة — باب استحباب الصلاة وكثرتها وطول القيام فيها يشكر الله لما يولي العبد من نعمته وإحسانه
أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
كتاب الصلاة — باب استحباب الصلاة وكثرتها وطول القيام فيها يشكر الله لما يولي العبد من نعمته وإحسانه
أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
كتاب الصلاة — باب استحباب الصلاة وكثرتها وطول القيام فيها يشكر الله لما يولي العبد من نعمته وإحسانه
أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
مسند سعد بن أبي وقاص — سن سعد بن أبي وقاص ووفاته رضي الله عنه
كَانَ أَبِي إِذَا صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ تَجَوَّزَ وَأَتَمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ
باب العين — عمير بن قتادة الليثي
أَنَّ رَجُلًا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " طُولُ الْقُنُوتِ
باب الميم — زياد بن علاقة عن المغيرة
أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
باب الميم — زياد بن علاقة عن المغيرة
أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
باب الميم — زياد بن علاقة عن المغيرة
أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
باب الواو — علي بن الأقمر عن أبي جحيفة
أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
باب الألف — أحمد بن محمد بن الحجاج المصري
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " يُصَلِّي حَتَّى تَكَادَ تَفَطَّرُ رِجْلَاهُ
باب الألف — أحمد بن زهير التستري
مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ