الفهارس الموضوعية←القيام مع القدرة في صلاة الفرض←طول القراءة والقيام في الصلاة (طول القنوت)

طول القراءة والقيام في الصلاة (طول القنوت)

١٩٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن النسائي
ج1 ص506

كتاب الزكاة . — باب جهد المقل

أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج2 ص421

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي طول القيام فِي الصلاة

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج2 ص422

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي طول القيام فِي الصلاة

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج2 ص422

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي طول القيام فِي الصلاة

أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكضعيف
ج1 ص108

كتاب الصلاة — القراءة في المغرب والعشاء

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا صَلَّى وَحْدَهُ يَقْرَأُ فِي الْأَرْبَعِ جَمِيعًا ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3011

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3038

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج6 ص3204

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الْمُوجِبَتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3206

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3254

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث عبد الله بن حبشي رضي الله عنه

إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ ، وَجِهَادٌ لَا غُلُولَ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4135

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه

أَوَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج8 ص4143

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه

كَانَ يُصَلِّي حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4144

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج8 ص4472

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه

مَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : طِيبُ الْكَلَامِ ، وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج9 ص4778

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث رجل رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

لِكُلِّ سُورَةٍ حَظُّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5557

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

اللهُ أَكْبَرُ ذُو الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ ، وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5562

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

اللهُ أَكْبَرُ ذُو الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج11 ص5998

مسند عائشة رضي الله عنها

يَا عَائِشَةُ ، أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج11 ص6188

مسند عائشة رضي الله عنها

هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ السُّوَرِ فِي رَكْعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6224

مسند عائشة رضي الله عنها

أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرِنُ السُّوَرَ ؟ قَالَتِ : الْمُفَصَّلَ ، قُلْتُ : أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَاعِدًا

عرض الحديث كاملاً ←