موسوعة الحديث الشريف

عبد الله ) بن حُبْشيّ -بضم المهملة ، وسكون الموحدة بعدها معجمة وتحتانية مشددة- الخثعمي أبو قبيلة

الجزء 6 · الصفحة 87

4638- ( عبد الله ) بن حُبْشيّ -بضم المهملة ، وسكون الموحدة بعدها معجمة وتحتانية مشددة- الخثعمي أبو قبيلة . له حديث عند أبي داود والنسائي وأحمد والدارمي بإسناد قوي من طريق عبيد بن عمير ، عن عبد الله بن حبشي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل : أي العمل أفضل ؟ قال : إيمان لا شك فيه ، وجهاد لا غلول فيه ، وحج مبرور . لكن ذكر البخاري في التاريخ له علة : وهي الاختلاف على عبيد بن عمير في سنده ، فقال علي الأزدي عنه هكذا ، وقال عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده ، واسم جده قتادة الليثي ، ولكن لفظ المتن قال : السماحة والصبر ، فمن هنا يمكن أن يقال : ليست العلة بقادحة ، وقد أخرجه هكذا موصولا من وجهين في كل منهما مقال ، ثم أورده من طريق الزهري ، عن عبد الله بن عبيد ، عن أبيه مرسلا ، وهذا أقوى .

عبد الله بن حبشي الخثعمي ، كنيته أبو قتيلة ، له صحبة

الجزء 14 · الصفحة 404

3220 - د س : عبد الله بن حبشي الخثعمي ، كنيته أبو قتيلة ، له صحبة . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( د س ) . روى عنه : سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم ( د س ) . وعبيد بن عمير الليثي ( د س ) ، ومحمد بن جبير بن مطعم - إن كان محفوظا . روى له أبو داود ، والنسائي حديثين ، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو . أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا حجاج ، قال : قال ابن جريج : حدثني عثمان بن أبي سليمان ، عن علي الأزدي ، عن عبيد بن عمير ، عن عبد الله بن حبشي الخثعمي أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل ؟ ، قال : " إيمان لا شك فيه ، وجهاد لا غلول فيه ، وحجة مبرورة " . قيل : فأي الصلاة أفضل ؟ قال : " طول القيام " . قيل : فأي الصدقة أفضل ؟ قال : " جهد المقل " . قيل : فأي الهجرة أفضل ؟ قال : من هجر ما حرم الله عليه قيل : فأي الجهاد أفضل ؟ قال : " من جاهد المشركين بماله ونفسه " . قيل : فأي . القتل أشرف ؟ قال : " من أهريق دمه ، وعقر جواده " . رواه أبو داود ، عن أحمد بن حنبل مختصرا ، فوافقناه فيه بعلو . ورواه النسائي من حديث حجاج بن محمد مختصرا ومطولا ، فوقع لنا بدلا عاليا . وأخبرنا إبراهيم بن إسماعيل القرشي ، قال : أنبأنا محمد بن معمر بن الفاخر في جماعة قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم اللخمي ، قال : حدثنا أبو مسلم الكشي ، قال : حدثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، عن عثمان بن أبي سليمان ، عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم ، عن عبد الله بن حبشي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار " . رواه أبو داود ، عن نصر بن علي ، عن أبي أسامة . ورواه النسائي ، عن عبد الحميد بن محمد ، عن مخلد بن يزيد ، جميعا عن ابن جريج ، فوقع لنا عاليا بدرجتين .

عبد الله بن حبشي الخثعمي ، أبو قتيلة

الجزء 2 · الصفحة 319

د س - عبد الله بن حبشي الخثعمي ، أبو قتيلة . روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه : عبيد بن عمير ، وسعيد بن محمد بن جبير بن مطعم إن كان محفوظا . له عندهما أي الأعمال أفضل ؟ ، والنهى عن قطع السدر . قلت : قال ابن سعد : نزل مكة .

عبد الله بن حبشي أبو قتيلة الخثعمي

الجزء 3 · الصفحة 99

2679 - عبد الله بن حبشي أبو قتيلة الخثعمي ، صحابي ، عنه : عبيد بن عمير وسعيد بن محمد بن جبير ، صحت الرواية إليه . د س

عبد الله بن حبشي ، بضم المهملة وسكون الموحدة بعدها معجمة ، ثم ياء ثقيلة . صحابي . يكنى أبا قتيلة بقاف ومثناة ، مصغر . الخثعمي

الجزء 1 · الصفحة 499

3287 - [ د س ] عبد الله بن حبشي ، بضم المهملة وسكون الموحدة بعدها معجمة ، ثم ياء ثقيلة . صحابي . يكنى أبا قتيلة بقاف ومثناة ، مصغر . الخثعمي . نزيل مكة ، له حديث .

عبد الله بن حبيشي الخثعمي أبو قتيلة

الجزء 7 · الصفحة 297

2879 - ( د س ) عبد الله بن حبيشي الخثعمي أبو قتيلة له صحبة . روى عنه سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم ، وعبيد بن عمير ، ومحمد بن جبير بن مطعم إن كان محفوظا . كذا ذكره المزي ، وفيه نظر في موضوعين . الأول : قوله في رواية محمد بن جبير عنه إن كانت محفوظة ، وذلك أن ابن أبي حاتم لما ذكر الرواة عنه قال : ومحمد بن جبير بن مطعم في رواية أبي أسامة عن ابن جريج عن عثمان بن أبي سليمان ، وروى أبو عاصم [ بن عبيد الله بن يونس ] عن ابن جريج عن ابن أبي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير ثم قال : سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي ، فهذا كما ترى الروايتان متكافئتان ليس في إحديهما زيادة ترجيح على الأخرى ، بل لرواية محمد ترجيح على رواية سعيد ؛ لما ذكره البغوي ، فإنه لما ذكر رواية محمد عنه من جهة عثمان بن أبي سليمان قال : عثمان هو ابن محمد بن جبير ، [ ق257 ب ] بن مطعم ثم قال : ولم يرو ابن حبشي عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندا غير هذين فيما أعلم يعني : حديث من " قطع سدرة " - و " أي الأعمال أفضل " ، فهذا كما ترى من أن عثمان بن محمد - والولد يحفظ رواية أبيه - بخلاف رواية أخيه لا سيما والطريق الموصلة لمحمد لا يقاس بها طريق سعيد لأن أبا [ لسان ] رواها عن ابن جريج ، وطريق سعيد فيها من لا يعرف ، والله تعالى أعلم . ولما ذكره أبو يعلى الموصلي في مسنده ذكر أن أبا التياح : قال : كان شيخا كبيرا ، وذكر له حديث : " لما [ تحدث ] الشياطين على النبي صلى الله عليه وسلم قال له جبريل : قل : أعوذ بكلمات الله التامات . . . " الحديث ، وفي هذا رد لقول البغوي لم يرد غير هذين الحديثين . وهذا ثالث . النظر الثاني : تكنيته إياه بأبي قتيلة فكن منها على حذر ، فإني لم أر من كناه مطلقا ، لا قديما ولا متأخرا ، ولم أر من تكنى بهذه الكنية سوى مرثد بن وداعة الحمصي ، ولم أر في ذكره زيادة على أنه ممن نزل مكة - شرفها الله تعالى - ووصفه بذلك ابن سعد وغيره . وألزم الدارقطني الشيخين : الرواية ، لصحة الطريق إليه .

عبد الله بن حبشي الخثعمي

الجزء 3 · الصفحة 240

عبد الله بن حبشي الخثعمي ، عداده في أهل مكة .

عبد الله بن حبشي ] الخثعمي

الجزء 5 · الصفحة 29

128 - [ عبد الله بن حبشي ] الخثعمي ، له صحبة . روى عنه عبيد بن عمير ، ومحمد بن جبير بن مطعم في رواية أبي أسامة ، عن ابن جريج ، عن عثمان بن أبي سليمان ، وروى أبو عاصم ، وعبيد الله بن موسى ، عن ابن جريج ، عن عثمان بن أبي سليمان ، عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم . سمعت أبي يقول بعض ذلك ، وبعضه من قبلي .