صفة صلاة النبي

٥٬٦٠٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص18

كتاب الصلاة — باب الزجر عن كف الثياب في الصلاة

أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ ، وَلَا أَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص21

كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن المصلي إذا أصاب ثوبه نجاسة وهو في الصلاة لا يعلم بها لم تفسد صلاته

أَتَانِي آتٍ فَحَدَّثَنِي أَنَّ فِي نَعْلَيَّ أَذًى فَخَلَعْتُهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص42

كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن النبي إنما أمر بالاستتار بمثل آخرة الرحل في الصلاة في طولها لا في طولها وعرضها جميعا

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَيْهَا بِالْمُصَلَّى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص55

كتاب الصلاة — باب إباحة منع المصلي الشاة تريد المرور بين يديه

كَانَ يُصَلِّي فَمَرَّتْ شَاةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَسَاعَاهَا إِلَى الْقِبْلَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص64

كتاب الصلاة — باب ذكر خبر روي في مرور الحمار بين يدي المصلي

رُكِزَتِ الْعَنَزَةُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص85

كتاب الصلاة — باب ذكر الكلام في الصلاة والمصلي غير عالم أنه قد بقي عليه بعض صلاته

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص97

كتاب الصلاة — باب الرخصة في اللحظ في الصلاة من غير أن يلوي المصلي عنقه خلف ظهره

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص98

كتاب الصلاة — باب إباحة التفات المصلي في الصلاة عند إرادة تعليم المصلين بالإشارة إليهم

اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ ، وَهُوَ قَاعِدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص117

كتاب الصلاة — باب الرخصة في إصلاح المصلي ثوبه في الصلاة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص154

كتاب الصلاة — إزماع المسافر إقامة أربعا

سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعْنَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص199

كتاب الصلاة — باب الصلاة على البساط إن كان زمعة يجوز الاحتجاج بخبره

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى بِسَاطٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص203

كتاب الصلاة — باب الصلاة في النعلين

أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص220

كتاب الصلاة — باب ذكر القيام من الركعتين قبل الجلوس ساهيا والمضي في الصلاة إذا استوى المصلي قائما

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً نَظُنُّ أَنَّهَا الْعَصْرُ ، فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّانِيَةِ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص221

كتاب الصلاة — باب ذكر القيام من الركعتين قبل الجلوس ساهيا والمضي في الصلاة إذا استوى المصلي قائما

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً مِنَ الصَّلَوَاتِ ، فَقَامَ مِنَ اثْنَتَيْنِ فَسُبِّحَ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص222

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن المصلي إذا قام من الثنتين فاستوى قائما ثم ذكر

أَنَّهُ نَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَسَبَّحُوا بِهِ ، فَاسْتَتَمَّ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ حِينَ انْصَرَفَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص225

كتاب الصلاة — باب إيجاب سجدتي السهو على المسلم قبل الفراغ من الصلاة ساهيا

وَحَدَّثَنَا بُندَارٌ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَينٌ يَعنِي ابنَ الحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ عَونٍ ح وَحَدَّثَنَا بُندَارٌ قَالَ حَدَّثَنَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص225

كتاب الصلاة — باب إيجاب سجدتي السهو على المسلم قبل الفراغ من الصلاة ساهيا

لَمْ أَنْسَ ، وَلَمْ تَقْصُرِ الصَّلَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص260

كتاب الصلاة — باب ذكر الأخبار المنصوصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر ركعة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص262

كتاب الصلاة — باب إباحة الوتر بسبع ركعات أو بتسع وصفة الجلوس إذا أوتر بسبع أو بتسع

كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ ، وَطَهُورَهُ فَيَبْعَثُهُ اللهُ لِمَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ ، فَيَتَسَوَّكُ ، وَيَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَمَانِ رَكَعَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص265

كتاب الصلاة — باب إباحة الوتر بسبع ركعات أو بتسع وصفة الجلوس إذا أوتر بسبع أو بتسع

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←