صفة صلاة النبي

٥٬٦٠٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص679

كتاب الصلاة — باب الدعاء في السجود

كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص679

كتاب الصلاة — باب الدعاء في السجود

كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص681

كتاب الصلاة — باب إباحة السجود على الثياب اتقاء الحر والبرد

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةضعيف
ج1 ص682

كتاب الصلاة — باب السنة في الجلوس بين السجدتين

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص683

كتاب الصلاة — باب السنة في الجلوس بين السجدتين

مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ أَنْ تُضْجِعَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى ، وَتَنْصِبَ الْيُمْنَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص685

كتاب الصلاة — باب إباحة الإقعاء على القدمين بين السجدتين

أَنَا أَعْلَمُ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص687

كتاب الصلاة — باب طول الجلوس بين السجدتين

كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ قَعَدَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ : قَدْ نَسِيَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص687

كتاب الصلاة — باب التسوية بين السجود وبين الجلوس بين السجدتين أو مقاربة ما بينهما

كَانَ سُجُودُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُكُوعُهُ وَقُعُودُهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص687

كتاب الصلاة — باب الدعاء بين السجدتين

قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي ، فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ ، فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص688

كتاب الصلاة — باب الجلوس بعد رفع الرأس من السجدة الثانية قبل القيام إلى الركعة الثانية وإلى الركعة الرابعة

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص689

كتاب الصلاة — باب الجلوس بعد رفع الرأس من السجدة الثانية قبل القيام إلى الركعة الثانية وإلى الركعة الرابعة

أَنَّهُ " رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص689

كتاب الصلاة — باب الاعتماد على اليدين عند النهوض إلى الركعة الثانية وإلى الرابعة

أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص690

كتاب الصلاة — باب التكبير عند النهوض من الجلوس مع القيام معا

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص690

كتاب الصلاة — باب سنة الجلوس في التشهد الأول

أَنَا أَعْلَمُكُمُ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص691

كتاب الصلاة — باب سنة الجلوس في التشهد الأول

أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ ، فَقُلْتُ : لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص691

كتاب الصلاة — باب سنة الجلوس في التشهد الأول

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص692

كتاب الصلاة — باب رفع اليدين عند القيام من الجلسة في الركعتين الأوليين للتشهد

كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص693

كتاب الصلاة — باب رفع اليدين عند القيام من الجلسة في الركعتين الأوليين للتشهد

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص693

كتاب الصلاة — باب رفع اليدين عند القيام من الجلسة في الركعتين الأوليين للتشهد

كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص694

كتاب الصلاة — باب إدخال القدم اليسرى بين الفخذ اليمنى والساق في الجلوس في التشهد

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَعَدَ فِي الصَّلَاةِ جَعَلَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى بَيْنَ فَخِذِهِ وَسَاقِهِ

عرض الحديث كاملاً ←