شرح معاني الآثار— باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم وقول يونس بن يزيد ومن تابعه أشبه
حَدَّثَنَا فَهدٌ وَابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ قَالَ أَخبَرَنِي اللَّيثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيلٌ عَنِ
شرح معاني الآثار— باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم الصحيح من ذلك ما رواه صالح بن كيسان ومن تابعه عن الزهري عن أ
حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الجِيزِيُّ قَالَ ثَنَا إِسحَاقُ بنُ بَكرِ بنِ مُضَرَ قَالَ ثَنَا أَبِي عَن جَعفَرِ بنِ رَبِيعَةَ عَن بَكرِ بنِ سَوَادَةَ
شرح معاني الآثار— باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم الصحيح من ذلك ما رواه صالح بن كيسان ومن تابعه عن الزهري عن أ
حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ وَفَهدٌ قَالَا ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيثُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبدُ الرَّحمَنِ
شرح معاني الآثار— باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم وهو صحيح عنه
تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ ، وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ
شرح معاني الآثار— باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم وهو صحيح عنه
تَوَضَّئُوا مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ
شرح معاني الآثار— باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم ورواه فليح بن سليمان عن الزهري فلم يقم إسناده وخلط فيه وكل م
حَدَّثَنَا فَهدٌ وَابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَا ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيثُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبدُ الرَّحمَنِ
شرح معاني الآثار— باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم وخالفه حسين المعلم وأبان بن يزيد العطار فروياه عن يحيى بن أب
حَدَّثَنَا ابنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا مُسلِمُ بنُ إِبرَاهِيمَ قَالَ ثَنَا أَبَانُ بنُ يَزِيدَ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ عَن
شرح معاني الآثار— باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم وخالفه حسين المعلم وأبان بن يزيد العطار فروياه عن يحيى بن أب
م حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا أَبُو مَعمَرٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ الوَارِثِ عَن حُسَينٍ المُعَلِّمِ عَن يَحيَى فَذَكَرَ مِثلَهُ
شرح معاني الآثار— باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لارواه أيوب السختياني ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي وحماد بن زيد
مَسِّ الذَّكَرِ
شرح معاني الآثار— باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لارواه أيوب السختياني ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي وحماد بن زيد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا حَمَّادٌ عَن هِشَامٍ فَذَكَرَ مِثلَهُ بِإِسنَادِهِ غَيرَ أَنَّهُ
شرح معاني الآثار— باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لارواه أيوب السختياني ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي وحماد بن زيد
إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّيَنَّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
شرح معاني الآثار— باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لاوالصحيح ما رواه مالك بن أنس وابن عيينة وأبو المليح الرقي ومع
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
شرح معاني الآثار— باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لااختلف فيه على سعيد المقبري فرواه يزيد بن عبد الملك النوفلي ع
مَنْ أَفْضَى بِيَدِهِ إِلَى ذَكَرِهِ
شرح معاني الآثار— باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لايروى عن ابن لهيعة عن إسحاق بن أبي فروة عن مكحول هكذا ورواه س
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
شرح معاني الآثار— باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لايروى عن ابن لهيعة عن إسحاق بن أبي فروة عن مكحول هكذا ورواه س
حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا أَبُو مُسهِرٍ عَنِ الهَيثَمِ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ قِيلَ لَهُم هَذَا حَدِيثٌ مُنقَطِعٌ
شرح معاني الآثار— باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لاوالقول الأول أصح
كُنْتُ أُمْسِكُ الْمُصْحَفَ عَلَى أَبِي فَمَسِسْتُ فَرْجِي
شرح معاني الآثار— باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لاوالصحيح ما رواه مالك بن أنس وابن عيينة وأبو المليح الرقي ومع
أَنَّهُ رَآهُ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَكُنْ يُصَلِّيهَا
شرح معاني الآثار— باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لاوالقول الأول أصح
كُنْتُ آخُذُ عَلَى أَبِي الْمُصْحَفَ ، فَاحْتَكَكْتُ فَأَصَبْتُ فَرْجِي
شرح معاني الآثار— باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لاوالقول الأول أصح
قُمْ فَاغْسِلْ يَدَكَ
شرح معاني الآثار— باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لاوالقول الأول أصح
سُئِلَ سَعْدٌ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ
شرح معاني الآثار— باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لاوالقول الأول أصح
قَالَ رَجُلٌ لِسَعْدٍ : إِنَّهُ مَسَّ ذَكَرَهُ ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ
شرح معاني الآثار— باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمهذا الإسناد لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا ك
يَا رَسُولَ اللهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
شرح معاني الآثار— باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمهذا الإسناد لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا ك
وَكَانَ مِمَّنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَتَيْنِ
شرح معاني الآثار— باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمهذا الإسناد لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا ك
حَدَّثَنَا رَوحُ بنُ الفَرَجِ قَالَ ثَنَا ابنُ عُفَيرٍ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ أَيُّوبَ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ رَزِينٍ عَن مُحَمَّدِ
شرح معاني الآثار— باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمرواه موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه مسح من
اتَّرَدْتُ مِنَ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ