محمد بن عجلان
وقال ابن عجلان : حدثنا أبان بن تغلب رجل من أهل العراق من النساك ثقة
ولما ذكره الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في كتاب جمع فيه " مسنده " : قال ابن عجلان ثنا أبان بن تغلب - رجل من أهل العراق من النساك - ثقة دل شعبة على الحديث وحمله إليه وأفاده
وكأن ابن منجويه رأى في تاريخ البخاري الصغير عن ابن عجلان : قال : حدثني النعمان بن أبي عياش ، وكان شيخا كبيرا من أبناء الصحابة ، وكان أبوه فارس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وكان النعمان أدرك أباه وأكثر الصحابة . فاعتمده ، ولعمري إنها لشبهة ، لكن بيان سببها يتعين [عرف] ذلك
وقال مالك عن محمد بن عجلان : ما هبت أحدا قط هيبتي زيد بن أسلم .
وقال مالك عن ابن عجلان : ما هبت أحدا قط هيبتي زيد بن أسلم
وفي كتاب الباجي عن ابن المديني : قال ابن عجلان : كانت عنده أحاديث سندها عن رجال عن أبي هريرة فاختلطت عليه فجعلها كلها عن أبي هريرة
وقال محمد بن عجلان : لا أعلم كان أنصح للأمة منه
وقال ابن عجلان ، وعبد الرحيم بن سليمان محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، وبعضهم يقول : عن أبي عبد الرحمن الشامي فلا يسميه ، ويقولون : محمد بن حسان الطبري ، وربما قالوا : عبد الله ، وعبد الرحمن ، وعبد الكريم ، وغير ذلك على معنى التعبيد لله ، وينسبونه إلى جده ، ويكنون فيه الجد حتى يتسع الأمر جدا في هذا . وبلغني عن بعض أصحاب الحديث أنه قال : يقلب اسمه على نحو مائة اسم ، وما أبعد أن يكون كما قال ، وهو محمد بن سعيد المصلوب
وقال يحيى القطان ، عن ابن عجلان : كان سعيد المقبري يحدث عن أبي هريرة ، وعن أبيه عن أبي هريرة ، وعن رجل عن أبي هريرة ، فاختلطت عليه ، فجعلها كلها عن أبي هريرة . ولما ذكر ابن حبان في كتاب " الثقات " هذه القصة قال : ليس هذا بوهن يوهن الإنسان به ، لأن الصحيفة كلها في نفسها صحيحة ، فربما قال ابن عجلان : عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة ، فهذا مما حمل عنه قديما قبل اختلاط صحيفته ، فلا يجب الاحتجاج إلا بما يروي عنه الثقات .
قال يحيى القطان : سمعت محمد بن عجلان يقول : كان سعيد المقبري يحدث عن أبيه عن أبي هريرة وعن أبي هريرة فاختلط علي فجعلتها كلها عن أبي هريرة