حجر

هـ

هـ

هـ

هـ

هـ

هـ

هـ

هـ

هـ

هـ

هـ

هـ

هـ

هـ

هـ

هـ

وذكر المؤلف بعد عدة تراجم عبد الله بن محمد بن يحيى بن داهر الرازي ، عن أبيه ، وقيل : عبد الله بن داهر ، وقد مر أنه واه .

واه

واه

وثق

وثقه الأئمة

قول الحسيني وثقه ابن حبان ففيه نظر ، فإنه إنما ذكر في الطبقة الثالثة من الثقات هذا الذي ذكره ابن أبي حاتم بعينه ، لم يذكر له شيخا إلا أبا الجلاس ، ولا راويا إلا هارون بن صالح ، ولا ذكر جده باسم ، ولا كنية ، ولا أن الحارث يكنى أبا هند ، وقد ظهر أنه يروي أيضا عن الشعبي وعن أكبر منه ، وهو أبو مسلم الخولاني

وثقه الجمهور ، وفي أحاديثه مناكير ، ضعفه بسببها الأزدي وابن حبان وغيرهما ، فلعله تغير حفظه في الآخر

ووثقه جماعة

وثقه النسائي

وثقه العجلي

وثقه النسائي

ووثقه الجماعة في الصحيحين وغيرهما

وثقه العجلي

وثقه العجلي

وثقه العجلي

وثقه العجلي

وثقه العجلي

يقال : له رؤية ، وقد وثقه أبو داود وغيره

تابعي وسط

ووهم من زعم أن له صحبة ؛ فإن حديثه مرسل .

أخطأ من زعم أن له صحبة

أخطأ من زعم أن له صحبة

قلت : وهم أبو موسى فيه ، وكأنه سقط من نسخته ، عن علي ، فظن حجرا صحابيا ، وإنما هو في الترمذي ، عن حجر العدوي ، عن علي ، وفي الإسناد مع ذلك علة غير هذه ، والله أعلم

قلت : هو جد زكريا بن يحيى أبي السكين الطائي ، أحد شيوخ البخاري ، ويحيى هو ابن عمر بن حصين بن حميد هذا ، وهو ابن منهب بن حارثة بن خريم بن أوس وسيأتي ذكر خريم بن أوس ، فلو كان لحميد صحبة لكان هؤلاء الأربعة في نسق صحابة ، لكن لم يذكر أحد حارثة ولا منهبا في الصحابة ، فذلك مما يقوي وهم من ذكر حميدا في الصحابة ، وقد تقدم ذكر أوس بن حارثة في حرف الألف ، فيلزم أن يكونوا خمسة ، وهو في غاية البعد .