عبد الله بن داهر بن يحيى بن داهر ، وقيل : عبد الله بن محمد

له رواية

الاسم المختصر: الأحمري عبد الله بن داهر الأحمري

اشتهر بـ: الأحمري

الكنيةأبو سليمان ، قيل : أبو يحيى
النسبالرازي ، الأحمري
تاريخ الوفاةبين 221 هـ ، و : 230 هـ
بلد الرحلةبغداد
المذهبرافضي خبيث
عدد الأحاديث١٣
عدد الأسانيد١٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (17%)8 رواة (50%)9 رواة (33%)
موضعه في السند
موضع 5 (25%)موضع 6 (50%)موضع 7 (25%)
أشكال الاسم
عبد الله بن داهرعبد الله بن داهر الرازيعبد الله بن داهر بن يحيى الرازي

ترجمة الراوي(3 مصدر)

لسان الميزان▼

وقيل : عبد الله بن داهر

الجزء 4 · الصفحة 472

4222 - عبد الله بن داهر بن يحيى بن داهر الرازي أبو سليمان المعروف بالأحمري ، عن أبيه ، وعنه أحمد بن أبي خيثمة . قال أحمد ويحيى : ليس بشيء . قال : وما يكتب حديثه إنسان فيه خير . وقال العقيلي : رافضي خبيث . وقيل : اسمه عبد الله بن محمد . وقال ابن عدي : حدثنا علي بن سعيد بن بشير ، حدثنا ابن داهر ، حدثنا أبي ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن علقمة والأسود ، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : " بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل نفر من بني هاشم أو فتية ، فلما رآهم تغير ، فقلت : ما نزال نرى في وجهك ما يكره ، قال : إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا ، وأهل بيتي هؤلاء سيلقون بعدي بلاء ، حتى يجيء قوم من ها هنا من قبل المشرق أصحاب رايات سود ، يسألون الحق فلا يعطونه . قال : فيقاتلون ، فينصرون ، فيعطون ما سألوا فلا يقبلون ، ثم يعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي يملؤها قسطًا ، كما ملئت ظلمًا ، فمن أدرك منكم ذلك الزمان ، فليجئهم ولو حبوا على الثلج " . وبه : حدثنا أبي ، عن الأعمش ، عن عباية الأسدي ، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعًا : " يا أم سلمة ، إن عليًا لحمه من لحمي ، ودمه من دمي ... " الحديث . وبه : عن ابن عباس رضي الله عنهما : ستكون فتنة ، فمن أدركها ، فعليه بالقرآن ، وعلي بن أبي طالب ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول ، وهو آخذ بيد علي : " هذا أول من آمن بي ، وأول من يصافحني ، وهو فاروق الأمة ، وهو يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الأكبر ، وهو خليفتي من بعدي " . قال ابن عدي : عامة ما يرويه : في فضائل علي ، وهو متهم في ذلك . قلت : قد أغنى الله عليًا عن أن تقرر مناقبه بالأكاذيب ، والأباطيل ، انتهى . وقد اتهم ابن الجوزي بهذا الحديث في الموضوعات عبد الله بن داهر . وذكر المؤلف بعد عدة تراجم عبد الله بن محمد بن يحيى بن داهر الرازي ، عن أبيه ، وقيل : عبد الله بن داهر ، وقد مر أنه واه . قلت : وقال الخطيب : إن داهرًا لقب والده محمد ، وقد قال فيه صالح بن محمد : إنه شيخ صدوق . قلت : فلعل الآفة من غيره ، وتقدم قريبًا عبد الله بن حكيم الداهري [ 4208 ] ، فما أدري أهو هو اختلف في اسم أبيه أو هو غيره ؟ ! وقد ذكرت هناك ما يقتضي أنهما واحد .

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن داهر الرازي الأحمري

الجزء 5 · الصفحة 596

207 - عبد الله بن داهر الرازي الأحمري . حدث ببغداد عن : عبد الله بن عبد القدوس ، وعمرو بن جميع . وعنه : صالح بن محمد جزرة ، وموسى بن هارون ، وأحمد بن الحسن الصوفي . وقال صالح : صدوق .

تاريخ بغداد▼

عبد الله بن داهر بن يحيى ، أبو سليمان ، وقيل : أبو يحيى الرازي ، يعرف بالأحمري

الجزء 11 · الصفحة 120

5038 - عبد الله بن داهر بن يحيى ، أبو سليمان ، وقيل : أبو يحيى الرازي ، يعرف بالأحمري . قَدِمَ بغداد ، وحدث بها عن أبيه ، وعن عبد الله بن عبد القدوس ، وعمر بن جميع . رَوَى عنه أحمد بن علي الخزاز ، وفضل بن سهل الأعرج ، وصالح بن محمد بن جزرة ، ومُحَمد بن غالب التمتام ، وموسى بن هارون الحافظ ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وأحمد بن يحيى الحلواني ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا عبد الله بن إسحاق البغوي ، قال : حدثنا أحمد بن علي الخزاز ، قال : حدثنا عبد الله بن داهر بن يحيى الرازي ، قال : حدثني أبي ، عن الأعمش ، عن عباية الأسدي ، عن ابن عباس أنه قال : سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد علي يقول : هذا أول من يصافحني يوم القيامة . أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، قال : سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : سئل يحيى بن معين عن ابن داهر رجل من أهل الري قال : ليس بشيء ، ما يكتب عنه إنسان فيه خير ، وذكر أهل بغداد ، فقال : شر قوم يكتبون عن كل أحد . قرأت في أصل كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه : أخبرنا محمد بن العباس الضبي الهروي ، قال : حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه ، قال : أخبرنا صالح بن محمد الأسدي قال : عبد الله بن داهر بن يحيى الأحمري الرازي شيخ صدوق . قلت : وقيل : إن داهرا أباه اسمه محمد ، ولقبه داهر ، والله أعلم .

ليس بشيء(2)متهم(2)اتهمرافضي خبيثشيخ صدوقواه
ليس بشيء

قال أحمد ويحيى : ليس بشيء . قال : وما يكتب حديثه إنسان فيه خير

اتهم

وقد اتهم ابن الجوزي بهذا الحديث في الموضوعات عبد الله بن داهر

واه

وذكر المؤلف بعد عدة تراجم عبد الله بن محمد بن يحيى بن داهر الرازي ، عن أبيه ، وقيل : عبد الله بن داهر ، وقد مر أنه واه .

متهم

وقال ابن عدي : حدثنا علي بن سعيد بن بشير ، حدثنا ابن داهر ، حدثنا أبي ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن علقمة والأسود ، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : " بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل نفر من بني هاشم أو فتية ، فلما رآهم تغير ، فقلت : ما نزال نرى في وجهك ما يكره ، قال : إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا ، وأهل بيتي هؤلاء سيلقون بعدي بلاء ، حتى يجيء قوم من ها هنا من قبل المشرق أصحاب رايات سود ، يسألون الحق فلا يعطونه . قال : فيقاتلون ، فينصرون ، فيعطون ما سألوا فلا يقبلون ، ثم يعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي يملؤها قسطا ، كما ملئت ظلما ، فمن أدرك منكم ذلك الزمان ، فليجئهم ولو حبوا على الثلج " . وبه : حدثنا أبي ، عن الأعمش ، عن عباية الأسدي ، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا : " يا أم سلمة ، إن عليا لحمه من لحمي ، ودمه من دمي ... " الحديث . وبه : عن ابن عباس رضي الله عنهما : ستكون فتنة ، فمن أدركها ، فعليه بالقرآن ، وعلي بن أبي طالب ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول ، وهو آخذ بيد علي : " هذا أول من آمن بي ، وأول من يصافحني ، وهو فاروق الأمة ، وهو يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الأكبر ، وهو خليفتي من بعدي " . قال ابن عدي : عامة ما يرويه : في فضائل علي ، وهو متهم في ذلك . قلت : قد أغنى الله عليا عن أن تقرر مناقبه بالأكاذيب ، والأباطيل ، انتهى .

متهم

وقال ابن عدي : حدثنا علي بن سعيد بن بشير ، حدثنا ابن داهر ، حدثنا أبي ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن علقمة والأسود ، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : " بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل نفر من بني هاشم أو فتية ، فلما رآهم تغير ، فقلت : ما نزال نرى في وجهك ما يكره ، قال : إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا ، وأهل بيتي هؤلاء سيلقون بعدي بلاء ، حتى يجيء قوم من ها هنا من قبل المشرق أصحاب رايات سود ، يسألون الحق فلا يعطونه . قال : فيقاتلون ، فينصرون ، فيعطون ما سألوا فلا يقبلون ، ثم يعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي يملؤها قسطا ، كما ملئت ظلما ، فمن أدرك منكم ذلك الزمان ، فليجئهم ولو حبوا على الثلج " . وبه : حدثنا أبي ، عن الأعمش ، عن عباية الأسدي ، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا : " يا أم سلمة ، إن عليا لحمه من لحمي ، ودمه من دمي ... " الحديث . وبه : عن ابن عباس رضي الله عنهما : ستكون فتنة ، فمن أدركها ، فعليه بالقرآن ، وعلي بن أبي طالب ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول ، وهو آخذ بيد علي : " هذا أول من آمن بي ، وأول من يصافحني ، وهو فاروق الأمة ، وهو يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الأكبر ، وهو خليفتي من بعدي " . قال ابن عدي : عامة ما يرويه : في فضائل علي ، وهو متهم في ذلك . قلت : قد أغنى الله عليا عن أن تقرر مناقبه بالأكاذيب ، والأباطيل ، انتهى .

رافضي خبيث

وقال العقيلي : رافضي خبيث .

شيخ صدوق

قلت : وقال الخطيب : إن داهرا لقب والده محمد ، وقد قال فيه صالح بن محمد : إنه شيخ صدوق . قلت : فلعل الآفة من غيره ، وتقدم قريبا عبد الله بن حكيم الداهري [ 4208 ] ، فما أدري أهو هو اختلف في اسم أبيه أو هو غيره ؟ ! وقد ذكرت هناك ما يقتضي أنهما واحد .

ليس بشيء

قال أحمد ويحيى : ليس بشيء . قال : وما يكتب حديثه إنسان فيه خير

التوزيع الموضوعي للأحاديث