حسين

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكرت لعلي بن الحسين بن الجنيد بعض هذا الكلام عن أبي ، فقال : صدق أبو حاتم ، ينبغي أن لا يحدث عنه

وقال في " الاحتفال " : إنه كان من أعوان الحجاج ، وهو الذي قدم سعيد بن جبير للقتل . قلت : ذكر هذا الأخير الأزدي ، وقال : لا ينبغي أن يروى عنه

وقال أبو عروبة : ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى ، ويحيى بن حكيم

وقال أبو عروبة الحراني : ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى ، ويحيى بن حكيم

نا عبد الرحمن ، قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : كنا نمر به وهو قاعد ، فلا نكتب عنه ، ونكتب عن أخيه محمد

قال ابن الجنيد : محمد بن كثير العبدي يقال : لم يكن يستأهل أن يكتب عنه

وقال « الآجري » : سمعت أبا داود وذكر أبا إسرائيل ، فقال : ثنا الحسن بن علي : ثنا عفان ، قال : قال لي ابن برقان : قال لي أبو إسرائيل الملائي - وكان رجل سوء - : عثمان كذا وكذا ، رضي الله عن عثمان . وفي موضع آخر : قال أبو داود : لم يكن يكذب ، حديثه من حديث الشيعة وليس فيه نكارة ، حدث عنه الثوري بحديث باليمن . وفي موضع آخر : - وسئل عنه - فقال : ذكر عند حسين الجعفي فقال : كان طويل اللحية أحمقها .

وقال أبو عروبة : كان من عدول الحكام ، ولم يكن يعرف الحديث ، وكان عنده كتب ذكر أنه سمعها من أبيه ، ولم يدرك أحدا في البلد كتب عن أبيه ولا حدث عنه

له صحبة ورواية

له صحبة ورواية

له صحبة ورواية ، ويقال : اسمه عامر ، وعنه ابنه يزيد وكريب بن الحارث بن أبي موسى كذا قال الحسيني ، فأما رواية كريب عنه ففي المسند والمستدرك للحاكم ، وأما رواية ابنه يزيد عنه فلا وجود لها ، ولا نعرف له ابنا اسمه يزيد ، وأما أبو بردة الذي روى عنه يزيد فهو ابن أبي موسى لا أخوه ، وبريد ابن ابنه لا ابنه ؛ لأنه بريد بن عبد الله بن أبي بردة ،

له صحبة ورواية

قال الحسين بن محمد القباني : له صحبة

له صحبة ورواية

له صحبة ورواية

له صحبة ورواية

لها صحبة

وله صحبة

له صحبة ورواية

له صحبة

له صحبة ورواية

له صحبة ورواية

له صحبة ورواية

له صحبة ورواية

له صحبة ورواية

له صحبة ورواية

له صحبة ورواية

لها صحبة

له صحبة ورواية

له صحبة ورواية

له صحبة

ولها صحبة

لها صحبة

له صحبة ورواية

له صحبة ورواية

له صحبة ورواية

له صحبة ورواية

له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم

له صحبة ورواية

له صحبة ورواية ووفادة