صحابي

قارب بن الأسود بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف ويقال : قارب بن عبد الله بن الأسود بن مسعود , ويقال ابن الاسود ، وقيل : مارب

له رواية

الاسم المختصر: قارب بن الأسود بن مسعود الطائفي

النسبالثقفي ، الطائفي
علاقات الراويابن أخي عروة بن مسعود , جد وهب بن عبد الله بن قارب ، عبد الله بن قارب ابنه , أمه رملة بنت الحارث بن عوف بن وهب بن عمر بن يربوع بن ناضرة بن غاضرة بن حطيط بن جشم بن ثقيف
عدد الأحاديث٢
عدد الأسانيد٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (50%)سداسي (50%)
موضعه في السند
أول الإسناد (100%)
أشكال الاسم
أبيهجده

ترجمة الراوي(4 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

وقال أبو عمر : قارب بن الأسود ، هو قارب بن عبد الله بن الأسود بن مسعود الثقفي ، جد وهب بن عبد الله بن قارب

الجزء 9 · الصفحة 5

بسم الله الرحمن الرحيم حرف القاف القسم الأول 7081 - قارب بن الأسود بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي ، ابن أخي عروة بن مسعود . قال البخاري : ويقال : مارب ، ثم بين الاختلاف في اسمه ، وفي سنده من ابن عيينة ، وقال ابن أبي حاتم : قارب ، يقال : إن له صحبة ، وقال ابن السكن : قارب الثقفي ، ويقال : مارب ، كان عيينة يشك في اسمه ، وقال أبو عمر : قارب بن الأسود ، هو قارب بن عبد الله بن الأسود بن مسعود الثقفي ، جد وهب بن عبد الله بن قارب ، له صحبة . وقال ابن إسحاق في المغازي : لما قتل عروة بن مسعود قدم أبو المليح بن عروة ، وقارب بن الأسود على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يقدم وفد ثقيف فأسلما ، فقال لهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : توليا من شئتما ، فقالا : نتولى الله ورسوله ، فلما أسلمت ثقيف ، ووجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المغيرة بن شعبة ، وأبا سفيان لهدم العزى الطاغية ، سأله أبو المليح بن عروة أن يقضي عن أبيه عروة دينا كان عليه ، فقال : نعم ، فقال له قارب : وعن الأسود فاقض ، فقال : إن الأسود مات ، وهو مشرك ، فقال قارب : لكن تصل مسلما - يعني نفسه - إنما الدين علي ، وأنا الذي أطلب به ، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقضى دينهما من مال الطاغية . وقال أبو عمر : كانت مع قارب راية الأحلاف ، لما حاصر النبي - صلى الله عليه وسلم - الطائف ، ثم قدم في وفد ثقيف ، فأسلم . قلت : وهذه القصة ذكرها أبو الحسن المدائني محررة ، فقال في قصة حنين : كانت راية الأحلاف من ثقيف يوم حنين مع قارب بن الأسود ، فقال لقومه : اعصبوا رايتكم بشجرة ؛ ليحسب من رآها أنكم لم تبرحوا ، وانجوا على خيلكم ففعلوا ، فنظر بنو مالك إلى الراية لا تبرح ، فصبروا ، فقتل منهم اثنان وسبعون ، واستقبل سفيان بن عبد الله بن ربيعة ؛ لأن أخاه كان قتل ، فذكر القصة ، وسبقت في ترجمة سفيان بن عبد الله . وروى ابن شاهين هذه القصة بمعناها من طريق المدائني عن أبي معشر ، عن يزيد بن رومان . وقد تقدم ذكر قارب في حديث ولده عبد الله بن قارب . وروى الحميدي في مسنده عن سفيان ، حدثنا إبراهيم بن ميسرة ، أخبرني وهب بن عبد الله بن قارب ، أو مارب ، عن أبيه ، عن جده قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع يقول : يرحم الله المحلقين . وأشار بيده . قال سفيان : وجدت في كتابي ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن وهب بن عبد الله بن مارب ، وحفظي قارب ، والناس يقولون : قارب كما حفظت ، فأنا أقول : قارب . و: مارب . وقال البخاري في تاريخه : قال علي : عن ابن عيينة ، عن وهب بن عبد الله بن قارب ، عن أبيه ، عن جده ، فذكره . قال سفيان : وجدت عندي مارب ، فقالوا لي : هو قارب ، قال علي : قلت لسفيان : هو عن أبيه عن جده ؟ قال : نعم ، قال علي : وحدثنا به مرة ، عن إبراهيم ، عن وهب ، عن أبيه ، سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - وحدثنا به مرة ، عن وهب ، عن أبيه قال : كنت مع أبي ، فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - . قلت : وهذه الطريق الأخيرة قد قدمتها في ترجمة عبد الله ، وفيه اختلاف آخر أورده ابن منده ، عن ابن الأعرابي ، عن الحسن بن محمد بن الصباح ، عن ابن عيينة ، عن إبراهيم ، عن وهب بن عبد الله بن قارب ، قال : حججت مع أبي ، فذكره . أورده في ترجمة وهب ، وهكذا رواه الحسن بن سفيان في مسنده ، عن إسماعيل بن عبيد الحراني ، عن ابن عيينة ، قال أبو نعيم : رواه الكبار من أصحاب ابن عيينة ، عن إبراهيم ، عن وهب ، عن أبيه ، وهو الصواب . وذكر الذهبي في التجريد أن الحميدي صحف هذا الاسم ، فقال : مارب بالميم قال : وإنما هو قارب بالقاف ، ولم يصب في جزمه بأن الحميدي صحفه ، وقد بينا أنه حكى ذلك عن ابن عيينة ، وجزم الترمذي في كتاب الحج بأن الحديث عن مارب بالميم ، والحق أنه قارب بالقاف ، والله أعلم .

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼

قيل في اسمه مارب بالميم

الجزء 2 · الصفحة 121

حرف القاف 865 ( أ ) قارب بن الأسود الثقفي : ويقال ابن عبد الله بن الأسود الطائفي : له صحبة ورواية ووفادة وهو ابن أخي عروة بن مسعود ، روى عنه ابنه عبد الله . قلت : في كونه ابن أخي عروة نظر إلا أن يكون بطريق المجاز ، وذكر ابن أبي حاتم عن أبيه أن إبراهيم بن ميسرة ، روى عن قارب ، وتعقبه بما ذكره عن أبي زرعة أن ابن ميسرة إنما روى عن وهب بن عبد الله بن قارب ، عن أبيه كما جاء من رواية ابن عيينة ، عن إبراهيم ، وقد قيل في اسمه مارب بالميم ، وله ذكر في الترمذي .

الثقات▼

وهو قارب بن عبد الله بن الأسود بن مسعود بن معتب

الجزء 3 · الصفحة 349

قارب بن عبد الله بن الأسود الثقفي . عداده في أهل الطائف . حديثه عند ولده ، وهو قارب بن عبد الله بن الأسود بن مسعود بن معتب ، وأمه رملة بنت الحارث بن عوف بن وهب بن عمر بن يربوع بن ناضرة بن غاضرة بن حطيط بن جشم بن ثقيف .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

قارب بن عبد الله بن الأسود بن مسعود الثقفي

الجزء 7 · الصفحة 146

باب تسمية من روي عنه العلم من الأفراد الذين ابتداء اسمهم على القاف 815 - قارب بن عبد الله بن الأسود بن مسعود الثقفي ، يقال : إن له صحبة ، روى عنه : ابنه عبد الله بن قارب وإبراهيم بن ميسرة ، سمعت أبي يقول ذلك قال أبو زرعة : إنما روى ابن عيينة ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن وهب بن عبد الله .

له صحبة(2)يقال : إن له صحبة(2)
يقال : إن له صحبة

يقال : إن له صحبة ، روى عنه : ابنه عبد الله بن قارب وإبراهيم بن ميسرة ، سمعت أبي يقول ذلك

يقال : إن له صحبة

وقال ابن أبي حاتم : قارب ، يقال : إن له صحبة

وذكر الذهبي في التجريد أن الحميدي صحف هذا الاسم ، فقال : مارب بالميم قال : وإنما هو قارب بالقاف ، ولم يصب في جزمه بأن الحميدي صحفه ، وقد بينا أنه حكى ذلك عن ابن عيينة ، وجزم الترمذي في كتاب الحج بأن الحديث عن مارب بالميم ، والحق أنه قارب بالقاف ، والله أعلم .

قلت : في كونه ابن أخي عروة نظر إلا أن يكون بطريق المجاز ، وذكر ابن أبي حاتم عن أبيه أن إبراهيم بن ميسرة ، روى عن قارب ، وتعقبه بما ذكره عن أبي زرعة أن ابن ميسرة إنما روى عن وهب بن عبد الله بن قارب ، عن أبيه كما جاء من رواية ابن عيينة ، عن إبراهيم ، وقد قيل في اسمه مارب بالميم ، وله ذكر في الترمذي

له صحبة

وقال أبو عمر : قارب بن الأسود ، هو قارب بن عبد الله بن الأسود بن مسعود الثقفي ، جد وهب بن عبد الله بن قارب ، له صحبة .

له صحبة

له صحبة ورواية ووفادة

التوزيع الموضوعي للأحاديث