الأسود بن خلف بن عبد يغوث بن وهب بن زهرة بن كلاب

له رواية

الاسم المختصر: الأسود بن خلف بن عبد يغوث الجمحى

النسبالقرشي ، الزهري ، ويقال : الجمحى ، المكى
علاقات الراويابنه محمد ، إسم عمه : الأسود بن خلف
عدد الأحاديث١٢
عدد الأسانيد٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (11%)سداسي (11%)سباعي (22%)8 رواة (33%)11 رواة (11%)12 رواة (11%)
موضعه في السند
أول الإسناد (89%)ثاني الإسناد (11%)
أشكال الاسم
أبيهالأسود

ترجمة الراوي(4 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

وقال العسكري : قال مطيّن : هو قرشيٌّ ، أسلم يوم الفتح ، وعبد يغوث هو ابن وهب بن زُهرة

الجزء 1 · الصفحة 148

157 - الأَسودُ بن خلف بن عبد يغوث القرشي . كذا نسبه البخاري في ترجمته ، وفي ترجمة ابنه محمد . وقال ابن السَّكن : يقال : إنه من بني جُمَح ، ورجحه ابن عبد البر . وتعقب ذلك ابن الأثير بأنه ليس في بني جُمَح أحدٌ اسمه عبد يغوث . وقال ابن مَندَه : هو زهري . وقال العسكري : قال مطيّن : هو قرشيٌّ ، أسلم يوم الفتح ، وعبد يغوث هو ابن وهب بن زُهرة ، وكان له ابن يقال له : الأسود بن عبد يغوث ، وكان أحد المستهزئين ، ومات على كفره . وكان الأسْود بن خلف ، سمي باسم عمه . والله أعلم . قال الإمام أحمد في مسنده : حدّثنا عبد الرزاق ، أخبرنا ابن جُرَيْج ، أخبرني ابن خُثْيَم ، أن محمد بن الأسْود بن خلف أخبره ، أنَّ أباه الأسود رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يبايع الناس عند قَرْن مَصْقَلة . وأخرجه الحاكم من رواية ابن جُرَيج ، وقال فيه : إن أباه حدَّثه أنه رأى . قال البغوي وابن السكن : لم يحدِّثْ به غيرُ ابن جريج . وروى البغوي من طريق عبد الرزّاق ، عن معمر ، عن ابن خُثْيَم بهذا الإسناد : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ حَسَنًا فقبَّله ، وقال : إن الولد مَبْخَلَة مَجْبنة . قال البَغويّ وابنُ السَّكن والدَّارَقُطْنيُّ : تفرد به معمر . وقال البغوي وابن السكن : ليس للأسود غير هذين الحديثين ، انتهى . وقد وجدت له ثالثا أخرجه البزار ، عن بشر بن مُعاذ ، عن فضيل بن سليمان ، عن ابن خُثْيم ، عن محمد بن الأسود بن خلف ، عن أبيه : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يجدد أنصابَ الحرَم . وأخرجه الطبراني عن البزَّار . وله رابع ، قال البخاري في تاريخه . حدَّثنا مُعلَّي ، حدثنا وهيب ، عن ابن خُثيم ، حدثني محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث ، عن أبيه : أنهم وجدوا كتابا أسفل المَقام ، فدعت قريش رجلا من حِمْيَر فقال : إن فيه لَحَرْفًا لو أُحَدِّثْكُمُوه لقتلتموني ، قال : فظنَنَّا أن فيه ذكر محمد - صلى الله عليه وسلم - فكتمناه .

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼

الأسود بن خلف بن عبد يغوث بن وهب بن زهرة بن كلاب

الجزء 1 · الصفحة 312

57 - ( أ ) الأسود بن خلف بن عبد يغوث القرشي الزهري ، ويقال الجمحي المكي ، له صحبة ورواية ، أسلم عام الفتح ، روى عنه ابنه محمد . قلت : حديثه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح ... الحديث ، ولم يزد البخاري ومطين في نسبه على أنه قرشي ، ونسبه جماعة زهريا ، وقال ابن السكن : يقال : إنه من بني جمح ، ورجحه ابن عبد البر وتعقبه ابن الأثير بأنه ليس في بني جمح أحد يسمى عبد يغوث وهو كما قال - رحمه الله - وقد جزم ابن منده بأنه زهري ، وقال العسكري : هو الأسود بن خلف بن عبد يغوث بن وهب بن زهرة بن كلاب ، وكان له ابن يقال له الأسود ، مات كافرا وكان من المستهزئين ، فكأن الأسود بن خلف سمي باسم عمه ، انتهى . وقد أخرج البزار من طريق ابن خثيم ، عن محمد بن الأسود بن خلف ، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يجدد أنصاب الحرم .

الثقات▼

الأسود بن خلف بن عبد يغوث القرشي المكي

الجزء 3 · الصفحة 9

الأسود بن خلف بن عبد يغوث القرشي المكي، رأى النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح، روى عنه ابنه محمد بن الأسود .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

الأسود بن خلف بن عبد يغوث الجمحي القرشي المكي

الجزء 2 · الصفحة 291

1064 - الأسود بن خلف بن عبد يغوث الجمحي القرشي المكي . أدرك النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ، روى عنه ابنه محمد بن الأسود ، سمعت أبي يقول ذلك .

علل الإسناد

له صحبة

أدرك النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ، روى عنه ابنه محمد بن الأسود ، سمعت أبي يقول ذلك

رأى النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح،

له صحبة

له صحبة ورواية

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ الأسود بن خلف بن عبد يغوث الجمحى أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث