الأسود بن خلف بن عبد يغوث بن وهب بن زهرة بن كلاب
الاسم المختصر: الأسود بن خلف بن عبد يغوث الجمحى
ترجمة الراوي(4 مصدر)
الإصابة في تمييز الصحابة▼
وقال العسكري : قال مطيّن : هو قرشيٌّ ، أسلم يوم الفتح ، وعبد يغوث هو ابن وهب بن زُهرة
الجزء 1 · الصفحة 148
157 - الأَسودُ بن خلف بن عبد يغوث القرشي . كذا نسبه البخاري في ترجمته ، وفي ترجمة ابنه محمد . وقال ابن السَّكن : يقال : إنه من بني جُمَح ، ورجحه ابن عبد البر . وتعقب ذلك ابن الأثير بأنه ليس في بني جُمَح أحدٌ اسمه عبد يغوث . وقال ابن مَندَه : هو زهري . وقال العسكري : قال مطيّن : هو قرشيٌّ ، أسلم يوم الفتح ، وعبد يغوث هو ابن وهب بن زُهرة ، وكان له ابن يقال له : الأسود بن عبد يغوث ، وكان أحد المستهزئين ، ومات على كفره . وكان الأسْود بن خلف ، سمي باسم عمه . والله أعلم . قال الإمام أحمد في مسنده : حدّثنا عبد الرزاق ، أخبرنا ابن جُرَيْج ، أخبرني ابن خُثْيَم ، أن محمد بن الأسْود بن خلف أخبره ، أنَّ أباه الأسود رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يبايع الناس عند قَرْن مَصْقَلة . وأخرجه الحاكم من رواية ابن جُرَيج ، وقال فيه : إن أباه حدَّثه أنه رأى . قال البغوي وابن السكن : لم يحدِّثْ به غيرُ ابن جريج . وروى البغوي من طريق عبد الرزّاق ، عن معمر ، عن ابن خُثْيَم بهذا الإسناد : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ حَسَنًا فقبَّله ، وقال : إن الولد مَبْخَلَة مَجْبنة . قال البَغويّ وابنُ السَّكن والدَّارَقُطْنيُّ : تفرد به معمر . وقال البغوي وابن السكن : ليس للأسود غير هذين الحديثين ، انتهى . وقد وجدت له ثالثا أخرجه البزار ، عن بشر بن مُعاذ ، عن فضيل بن سليمان ، عن ابن خُثْيم ، عن محمد بن الأسود بن خلف ، عن أبيه : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يجدد أنصابَ الحرَم . وأخرجه الطبراني عن البزَّار . وله رابع ، قال البخاري في تاريخه . حدَّثنا مُعلَّي ، حدثنا وهيب ، عن ابن خُثيم ، حدثني محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث ، عن أبيه : أنهم وجدوا كتابا أسفل المَقام ، فدعت قريش رجلا من حِمْيَر فقال : إن فيه لَحَرْفًا لو أُحَدِّثْكُمُوه لقتلتموني ، قال : فظنَنَّا أن فيه ذكر محمد - صلى الله عليه وسلم - فكتمناه .
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼
الأسود بن خلف بن عبد يغوث بن وهب بن زهرة بن كلاب
الجزء 1 · الصفحة 312
57 - ( أ ) الأسود بن خلف بن عبد يغوث القرشي الزهري ، ويقال الجمحي المكي ، له صحبة ورواية ، أسلم عام الفتح ، روى عنه ابنه محمد . قلت : حديثه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح ... الحديث ، ولم يزد البخاري ومطين في نسبه على أنه قرشي ، ونسبه جماعة زهريا ، وقال ابن السكن : يقال : إنه من بني جمح ، ورجحه ابن عبد البر وتعقبه ابن الأثير بأنه ليس في بني جمح أحد يسمى عبد يغوث وهو كما قال - رحمه الله - وقد جزم ابن منده بأنه زهري ، وقال العسكري : هو الأسود بن خلف بن عبد يغوث بن وهب بن زهرة بن كلاب ، وكان له ابن يقال له الأسود ، مات كافرا وكان من المستهزئين ، فكأن الأسود بن خلف سمي باسم عمه ، انتهى . وقد أخرج البزار من طريق ابن خثيم ، عن محمد بن الأسود بن خلف ، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يجدد أنصاب الحرم .
الثقات▼
الأسود بن خلف بن عبد يغوث القرشي المكي
الجزء 3 · الصفحة 9
الأسود بن خلف بن عبد يغوث القرشي المكي، رأى النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح، روى عنه ابنه محمد بن الأسود .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
الأسود بن خلف بن عبد يغوث الجمحي القرشي المكي
الجزء 2 · الصفحة 291
1064 - الأسود بن خلف بن عبد يغوث الجمحي القرشي المكي . أدرك النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ، روى عنه ابنه محمد بن الأسود ، سمعت أبي يقول ذلك .
علل الإسناد
الإدراك
جرح وتعديل(3 عالم)
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ، روى عنه ابنه محمد بن الأسود ، سمعت أبي يقول ذلك
رأى النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح،
له صحبة ورواية
يروي في(6 كتاب)
روى عن(1)
عرض كامل مع الإحصاءات ←الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ الأسود بن خلف بن عبد يغوث الجمحى أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف1 مشترك
- أبو الحسن1 مشترك
- أبو جبيرة بن الضحاك1 مشترك
- أبو خزامة1 مشترك
- أبو سيارة ، قيل : اسمه عميرة بن الأعلم ، وقيل : عمير بن الأعلم ، وقيل : اسمه عميرة بن الأعزل ، وقيل : اسمه عمرو ، وقيل : عمر ، وقيل : اسمه الحارث بن مسلم ، وقيل : عامر بن هلال1 مشترك
- إبراهيم بن أبي موسى : عبد الله بن قيس1 مشترك
