نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن حنبل يثني على يحيى بن أبي بكير ، وقال : ما أكيسه

قال ابن تليد : يحيى بن أزهر من أهل مصر ، وأثنى عليه خيرا

قال ابن تليد : يحيى بن أزهر من أهل مصر ، وأثنى عليه خيرا .

نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس ، وأثنى عليه عثمان بن أبي شيبة

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري قال : سئل عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير - عن يحيى بن الضريس فقال : كان صحيح الكتب ، جيد الأخذ ، وكان بهز بن أسد يثني عليه ، وعرفه

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري قال : سئل عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير - عن يحيى بن الضريس فقال : كان صحيح الكتب ، جيد الأخذ ، وكان بهز بن أسد يثني عليه ، وعرفه

وقال أبو حاتم : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس ، وأثنى عليه عثمان

وقال محمد بن سعيد المقرئ : سئل عبد الرحمن بن بشير يعني ابن سلمان عن يحيى بن الضريس فقال : كان صحيح الكتاب ، جيد الأخد وكان بهز بن أسد يثني عليه ، وعرفه

وقال أبو حاتم : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس ، وأثنى عليه عثمان

نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس ، وأثنى عليه عثمان بن أبي شيبة

وقال محمد بن سعيد المقرئ : سئل عبد الرحمن بن بشير يعني ابن سلمان عن يحيى بن الضريس فقال : كان صحيح الكتاب ، جيد الأخد وكان بهز بن أسد يثني عليه ، وعرفه

وقال أبو حاتم : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس وأثنى عليه عثمان

وقال أبو زرعة الدمشقي : لم يقل يعني – أحمد بن حنبل - في يحيى بن صالح إلا خيرا .

وقال : أبو مسلم قال : أملى علي أبي قال : سمعت من يحيى بن بكير شيئا كثيرا ، وكنت أجلس إليه ، فكان يمر [ق242 \ ب] بنا عبد الله بن عبد الحكم فنسلم عليه ، فيسيء الثناء عليه ، وكنت أجلس إلى عبد الله بن عبد الحكم فيجوز يحيى فيسلم عليه ، فيتبعه بالثناء ويقول : شيخ من شيوخنا ، ومفتي بلدنا ، ومحدثهم ، فأقول في نفسي : أشهد بالله إنك خير منه ، تتبعه بثناء حسن ، ويتبعك بثناء سوء

قال : وأثنى عليه أحمد وأمر ابنه عبد الله بالأخذ عنه حيث منعه من الأخذ عن علي بن الجعد

أثنى عليه أحمد بن حنبل ، وأمر ابنه بالأخذ عنه ، حيث منعه السماع من علي بن الجعد .

وقال الأثرم : سمعت أبا عبد الله ذكر يحيى بن يحيى فقال : بخ بخ بخ ، ثم ذكر قتيبة وأثنى عليه ، ثم قال : إلا أن يحيى شيء آخر ، وقدمه عليه

وعن الأثرم قال : ذكر أبو عبد الله يحيى بن يحيى فقال : بخ بخ بخ ، ثم ذكر قتيبة فأثنى عليه ثم قال : إلا أن يحيى شيء آخر ، وقدمه عليه

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سمعت محمد بن الصباح قال : سمعت أبا يزيد المعنى يقول : ابني خير مني . ويثني عليه

وقال إسماعيل ابن علية : حدثنا سعيد الجريري ، عن أبي عائذ سيف السعدي وأثنى عليه خيرا ، عن يزيد بن البراء بن عازب ، وكان أميرا بعمان ، وكان كخير الأمراء ، فذكر عنه حديثا

وقال أبو حاتم : حدثنا عمرو بن علي حدثنا يزيد بن بيان ، وأثنى عليه خيرا

وقال أبو حاتم : حدثنا عمرو بن علي ، قال : حدثنا يزيد بن بيان وأثنى عليه خيرا

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا عمرو بن علي ، نا يزيد بن بيان ، وأثنى عليه

وسئل أبو زرعة عنه فأثنى عليه خيرا

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه ، فأثنى عليه خيرا

قال الأثرم : سمعت أحمد يسأل عنه فأثنى عليه

قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يسأل عن يزيد بن عبد ربه ، فأثنى عليه

وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء ، كان شاميا نزل على أبي عبيد الله وزير المهدي ، وكان أبو مسهر يثني عليه

ومن عبارة الحاكم في " تاريخه " : أبو عوانة سمع محمد بن يحيى ، ومسلم بن الحجاج ، وأحمد بن سعيد الدارمي ، وأبا زرعة ، وأبا حاتم ، وابن وارة ، ويعقوب بن سفيان ، وسعدان ، وابن عبد الحكم ، والمزني ، وصالح بن أحمد بن حنبل ، وعمرو بن عبد الله الأودي ، ومحمد بن المقرئ ، وأحمد بن سنان ، وأسيد بن عاصم ، وهارون بن سليمان . وسمى جماعة ثم أثنى عليه

ثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : سمعت أبا بكر الأثرم يقول : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : يعلى بن عطاء أثنى عليه خيرا

قال الأثرم : أثنى عليه أحمد بن حنبل خيرا .

وقال أبو بكر الأثرم : أثنى عليه أحمد بن حنبل خيرا

أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال الحنبلي ، وأثنى عليه ثناء حسنا

أبو بكر الخلال وأثنى عليه ، وقال : كان يهوديا فأسلم على يد الإمام أحمد ، وهو حدث ، فحسن إسلامه ورحل في طلب العلم ، وسمع من قوم جلة .

نا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : سمعت دحيما ، وذكر عبد الله بن يزيد بن راشد فأثنى عليه ، ووصفه بالصدق ، والستر

وقال عثمان الدارمي : سمعت دحيما يثني عليه ، وينسبه إلى الصدق .

قال عثمان : سمعت دحيما ينسبه إلى الصدق ويثني عليه ويقول : كان معلم أهل دمشق يعني عثمان ، ويقال له : أبو حفص القاص ، ويقال بالشام للمقرئ : معلم .

وقال عثمان بن سعيد أيضا : سمعت دحيما ينسبه إلى الصدق ويثني عليه ، ويقول : كان معلم أهل دمشق ، قال : ويقال بالشام للمقرئ معلم

سمعت عمر بن محمد أبو حفص الباب شامي الوكيل يقول : سمعت جعفرا الطيالسي يقول : سألت يحيى بن معين ، عن أبي حنيفة فقال : أبو حنيفة أجل من أن يكذب

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي ، قال : سمعت أبا قتيبة يقول : أتيت خالدا العبد فأخرج إلى درجا فجعل يقول : حدثنا الحسن - حدثنا الحسن - فانقلب الكتاب من يده فإذا في أول الكتاب حدثنا هشام بن حسان ، وقد محاه ، قلت له ما هذا ؟ فقال كنت أنا ، وهشام . قلت : تكون أنت ، وهشام تكتب حدثنا هشام ، وتمحاه ؟ قال : فسمعت عمرو بن علي يقول : هو متروك الحديث قد اجتمعت عليه الأمة