قطن

وثقه الدارقطني وقال : وهم في أحاديث منها إسناد : " شيبتني هود وأخواتها "

وثقه ابن معين وأبو داود وقال البخاري والنسائي : منكر الحديث ، وقال الدارقطني : ليس به بأس

وثقه الدارقطني

وثقه الدارقطني وغيره

والدارقطني ووثقه

ووثقه الدارقطني

وثقه أبو زرعة ، وضعفه الدارقطني ، وقال جماعة : لا بأس به

ورجح الدارقطني أن اسمه كنيته ، ووثقه

ووثقه الدارقطني

ووثقه يعقوب بن سفيان والدارقطني

وثقه الدارقطني

روى عنه : الدارقطني ، وابن منده والحاكم ، ووثقوه

وهاه الدارقطني

ووهاه الدارقطني

وقال الدارقطني : يترك ، وقال مرة : شيخ يعتبر به

وفي «سؤالات البرقاني » ، وكتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : كوفي يترك ، هو الذي روى روى « لا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما »

وقال الدارقطني : مديني يترك ، وهو مغفل .

وقال الدارقطني : مديني يترك وهو مغفل .

وقال الدارقطني : أساء القول فيه يحيى بن معين ، ولم يتبين أمره عند أحمد ، وهو مدني ، يترك عندي .

وقال الدارقطني : أساء ابن معين القول فيه ، ولم يتبين أمره عند أحمد ، وهو مدني ، يترك عندي .

قال الدارقطني : يترك

وقال الدارقطني : يترك

وقال الدارقطني : يترك

وسئل الدارقطني عن عدي بن الفضل فقال : يترك، ثم قال: وأبو جزء أسوأ حالا منه. ولم يتخلف أحد عن ذكره في الضعفاء، ولا أعلم فيه توثيقا.

قال الدارقطني في كتاب " الجرح والتعديل " : يتكلمون فيه ، وإنما يتكلم فيه أهل بلده

وقال الدارقطني : يتلون ؛ خارجي ، وشيعي ، يعتبر بما يرويه عنه الثوري

وفي كتاب « الجرح والتعديل» عن الدارقطني : طائفي يحتج به

وقال الدارقطني : طائفي ، يحتج به

وقال البرقاني ، عن الدارقطني : [ بصري يحتج به ]

وفي «سؤالات البرقاني » : سمعت أبا الحسن يقول: ريحان بن سعيد بصري يحتج به

وقال الدارقطني : مدني يحتج به

وقال الدارقطني : مدني ، يحتج به

وقال الدارقطني : كوفي يحتج به

وقال الدارقطني : كوفي يحتج به

وقال الدارقطني : مدني ، جليل يحتج به

وقال الدارقطني : مدني ، جليل ، يحتج به

وقال أبو بكر البرقاني : قلت لأبي الحسن الدارقطني : فعدي بن أرطاة عن عمرو بن عبسة ؟ قال : يحتج به

وقال البرقاني : قلت للدارقطني : فعدي بن أرطاة عن عمرو بن عبسة ، قال : يحتج به

وقال الحاكم ، عن الدارقطني : يحتج به

وقال البرقاني ، عن الدارقطني : يحتج به