قطن

قال الدارقطني : متروك الحديث هو ، وأبوه وجده .

وقال الدارقطني : متروك

وقال الدارقطني : عمرو بن الحصين وابن علاثة جميعا متروكان

وقال الدارقطني : عمرو بن الحصين ، وابن علاثة جميعا متروكان

قال البخاري : فيه نظر ووثقه ابن معين وغيره . وقال الدارقطني : متروك . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

وفي كتاب " الجرح والتعديل " عنه : متروك

وقال الدارقطني في " غرائب مالك " : محمد بن مخلد أبو أسلم ، متروك الحديث

قال الدارقطني : متروك

قلت : وقال الدارقطني : متروك الحديث

وقال الدارقطني : متروك

. قال الدارقطني : متروك .

قال الدارقطني : متروك

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : متروك ، وفي موضع آخر : ليس يستحق الترك

وقال الدارقطني : متروك

وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة .

وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : متروك الحديث

وذكره الدارقطني في المتروكين ، وقال : هو أكثر مناكير من الصدفي

قال النسائي والدارقطني : متروك

وقال الدارقطني : متروك . وفي كتاب « الجرح والتعديل » : يضع الحديث

قال الدارقطني : متروك

وقال الدارقطني وغيره : متروك

وحكى الحاكم عن الدارقطني أنه متروك

وقال الدارقطني : متروك

وقال الدارقطني : متروك .

وقال الدارقطني وغيره : متروك .

وقال الدارقطني : متروك

وقال الدارقطني : متروك

وقال الدولابي والدارقطني : متروك

وقال أبو حاتم ، ومسلم بن الحجاج ، وأبو بشر الدولابي ، والدارقطني : متروك الحديث

وقال أبو حاتم ومسلم والدولابي والدارقطني : متروك الحديث

وقال الدارقطني وغيره: متروك،

وقال الدارقطني : متروك

قوله : عن " عبيد الله " وهم ، والصواب : " عن أبي سنان " . ويحيى بن أبي أنيسة متروك

وقال النسائي والدارقطني : متروك الحديث

وقال النسائي ، والدارقطني : متروك الحديث

وقال عمرو بن علي ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث

وقال عمرو بن علي ، والنسائي ، والدارقطني متروك الحديث

وقال الدارقطني : متروك

وقال الدارقطني : متروك الحديث .

وقال الدارقطني أيضا : متروك