حاتم

وقال أبو حاتم : كان نظير النفيلي في الصدق والإتقان

وقال أبو حاتم : كان نظير النفيلي في الصدق ، والإتقان

سمع منه أبي بدمشق

وقال ابن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي

[قال أبو محمد] : روى عنه موسى بن إسحاق الأنصاري ، وكتبنا عنه مع أبي ، وروى عنه أبي

ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ، فقال: روى عن أبيه ، وابن أبي فديك. وعنه أبو يونس المدني ، ولم يذكر فيه جرحا ، ولا تعديلا .

وقال أبو حاتم : تكلم الناس فيه ، قيل لي بمصر : إنه قدمها ، واشترى كتب ابن وهب ، وكتاب المفضل بن فضالة ، ثم قدمت بغداد فسألت : هل يحدث عن المفضل بن فضالة ؟ فقالوا : نعم ، فأنكرت ذلك ، وذلك أن الرواية عن ابن وهب والمفضل لا يستويان

ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الثالثة من أهل بغداد أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني رحمه الله

وقال أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري الهروي : أخبرني أبو حاتم أحمد بن الحسن البزاز الفقيه بالري ، قال : سمعت الإمام الحسن بن علي بن جعفر الأصبهاني الحنبلي بالري يقول : سمعت أحمد بن محمد بن سليل التميمي الرازي وراق عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول : سمعت ابن أبي حاتم يقول : سمعت أبي يقول : إذا رأيتم الرجل يحب أحمد بن حنبل ، فاعلموا أنه صاحب سنة .

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي رحمه الله عن أحمد بن حنبل وعلي ابن المديني : أيهما كان أحفظ ؟ قال : كانا في الحفظ متقاربين ، وكان أحمد أفقه .

كتبنا [شيئا] من حديثه ، فلم يقض لنا السماع منه

وذكره ابن أبي حاتم ، فقال: كتبنا شيئا من حديثه ، فلم يقض لنا السماع منه

وقال أبو عوانة الإسفراييني في صحيحه بعد أن روى عنه : سألني أبو حاتم ما كتبت بالشام قدمتي الثالثة ، فأخبرته بكتبتي مائة حديث ليحيى بن حمزة كلها عن أبيه ، فساءه ذلك وقال : سمعت أنا أحمد يقول : لم أسمع من أبي شيئا ، فقلت : لا يقول : حدثني أبي ، إنما يقول : عن أبيه إجازة

فقال أبو حاتم الرازي : سمعته يقول: لم أسمع من أبي شيئا،

وقال أبو حاتم ، وأبو زرعة : أدركناه ولم نكتب عنه

له صحبة

لم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم فيه جرحا ، وصرح في روايته سماعه من أنس

وقال أبو حاتم الرازي : لم يسمع من عبادة بن نسي

قال أبو حاتم : لم يسمع من عبادة بن نسي شيئا .

قال ابن أبي حاتم عن أبيه : حديثه مرسل .

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل . روى عنه : ابنه عيسى بن يزداد . سمعت أبي يقول ذلك

قال أبو حاتم : حديثه مرسل . ومنهم من يدخله في المسند .

قال أبو حاتم : حديثه مرسل ، وليس له صحبة ، ومن الناس من يدخله في المسند على سبيل المجاز ، وعيسى وأبوه مجهولان

قال أبو حاتم : ليس له صحبة

روى عن : عصمة بن قيس صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وابن عباس ، مرسل ، وسليم بن عامر سماعا . روى عنه : حريز بن عثمان ، وإسماعيل بن عياش ، سمعت أبي يقول ذلك

وقد تم الوهم عليهم فيه جميعا ، وسببه أن الإسناد الذي ساقه البغوي سقط منه اسم والد أزهر واسم الصحابي ، وبقي اسم أبيه ، فتركبت هذه الترجمة من اسم أزهر ، ومن اسم والد الصحابي ، ولا وجود لذلك في الخارج ، وتبع البغوي ابن شاهين وبقية من جاء بعده من غير تأمل . وإيضاح ذلك : أن حريز بن عثمان إنما روى الحديث المذكور عن أزهر بن راشد ، وقيل : ابن عبد الله الهوزني ، عن عصمة بن قيس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . قال أبو زرعة الدمشقي : حدثنا علي بن عياش ، حدثنا حريز بن عثمان ، عن أبي الوليد أزهر الهوزني ، عن عصمة بن قيس صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - : أنه كان يتعوذ بالله من فتنة المغرب . ورواه ابن سعد عمن أخبره ، عن أبي اليمان ، عن حريز . وكذا رواه البخاري في تاريخه ، عن أبي اليمان ، ورواه ابن أبي عاصم والطبراني وأبو نعيم ، من طريق إسماعيل بن عياش ، عن حريز بن عثمان ، عن أزهر بن عبد الله ، عن عصمة بن قيس . ويزيد ذلك وضوحا أن البخاري وغيره لما ذكروا ترجمة أزهر الهوزني عرفوه بأنه يروي عن عصمة بن قيس ، وأن حريز بن عثمان يروي عنه . قال البخاري : أزهر أبو الوليد الهوزني عن عصمة صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - روى عنه حريز . وقال ابن أبي حاتم : أزهر بن راشد أبو الوليد الهوزني ، روى عن عصمة بن قيس صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وأرسل عن ابن عباس وسمع من سليم بن عامر ، روى عنه حريز بن عثمان وغيره . وقال ابن حبان في ثقات التابعين : أزهر أبو الوليد الهوزني يروي عن رجل من الصحابة ، روى عنه حريز بن عثمان . فوضح بهذا أن أزهر بن قيس لا وجود له في الخارج

روى عن تميم الداري ، مرسل ، وروى عن [ مسلم بن سليم ، و] أبي عامر الهوزني عبد الله أبي يحيى . روى عنه صفوان بن عمرو ، والخليل بن مرة ، والفرج بن فضالة ، سمعت أبي يقول ذلك

وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا

صاحب رأي

وقال أبو حاتم : روى عنه معاوية بن صالح ، والفرج بن فضالة ، وجابر بن غانم .

قال ابن أبي حاتم : ليست له صحبة

وفي كتاب « المراسيل » لابن أبي حاتم : ليست له صحبة ، وسئل أبو زرعة : هل سمع أبو أمامة من عمر ؟ قال : لم يسمع منه

سمع أبا بكر وعمر رضي الله عنهما . روى عنه : ابنه زيد ، والقاسم بن محمد ، ومسلم بن جندب ، سمعت أبي يقول ذلك

وفرق ابن أبي حاتم بين أسلم العجلي الراوي عن أبي مراية عن أبي موسى ، وبين أسلم العجلي الذي رأى أبا موسى ، وروى عنه ابنه أشعث

تركت ذكره لأن راويه إسحاق بن أبي فروة عن إبراهيم بن محمد بن أسلم بن بجرة عن أبيه عن جده ، وترك أبي وأبو زرعة حديث إسحاق بن أبي فروة ، وكذلك أحمد ويحيى وعلي

سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو أعرابي ، وابنته أعرابية

له صحبة [ مدني ] . روت عنه : عائشة ، وابن عمر ، وابن أبي ليلى ، سمعت أبي يقول ذلك

روى عنه شعبة ، سمعت أبي يقول : هذا غلط ، إنما هو الربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري

ثم رأيت في كتاب ابن أبي حاتم أيضا : أشعث بن طليق روى عن الحسن العرني ، روى عنه خلاد بن مسلم الصفار ، يعد في الكوفيين ، وفرق بينه وبين الأول ولم يذكر توثيقا ولا تجريحا في هذا ، فالله أعلم . وعندي أنهما واحد .

ثم رأيت في كتاب ابن أبي حاتم أيضا : أشعث بن طليق روى عن الحسن العرني ، روى عنه خلاد بن مسلم الصفار ، يعد في الكوفيين ، وفرق بينه وبين الأول ولم يذكر توثيقا ولا تجريحا في هذا ، فالله أعلم . وعندي أنهما واحد .