أبو

سئل أبو زرعة عن عون بن عمارة ، فقال : منكر الحديث

قال أبو زرعة : منكر الحديث .

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : منكر الحديث

وقال الآجري ، عن أبي داود : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : ما أعرفه روى مناكير

قال أبو حاتم : منكر الحديث

روى عن صفوان بن عمران الطائي الأصم ، روى عنه : إسماعيل بن عياش ويحيى بن صالح الوحاظي وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث ولا أدري الإنكار منه أو من صفوان الأصم الذي روى عنه : حديثا في طلاق المكره

وقال الحاكم أبو أحمد : منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : فهد بن حيان منكر الحديث

وقال أبو زرعة : منكر الحديث

وقال الحاكم أبو أحمد : منكر الحديث . وقال مرة : ليس حديثه بالقائم

قال أبو داود : منكر الحديث

قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن كلثوم بن جوشن القشيري ، فقال : منكر الحديث

قال الآجري ، عن أبي داود : منكر الحديث

وقال الآجري : سألت أبا داود عن مبارك بن حسان ، فقال : منكر الحديث

وقال أبو داود : منكر الحديث

وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، منكر الحديث ، ما أعرف له حديثا صحيحا ، وقد حسنوه بمولى عبد العزيز بن صهيب

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : وعرضت عليه أحاديث مبارك بن سحيم الذي حدثنا عنه سويد فأنكرها ، ولم يحمده أظنه قال : ليس بثقة ، وأنكرها إنكارا شديدا ، وأظنه قال : اضربوا عليه . وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، منكر الحديث ، ما أعرف له حديثا صحيحا ، وقد حسنوه بمولى عبد العزيز بن صهيب .

وقال أبو أحمد الحاكم : منكر الحديث . ومن موضوعاته : عن الليث ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن محمود بن لبيد ، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه : أنه مات له ابن ، فكتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم يعزيه . . . الحديث . أورده الحاكم في " المستدرك " ، وقال : غريب ؛ إلا أن مجاشع بن عمرو ليس من شرط هذا الكتاب .

سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث .

قال أبو زرعة : منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : منكر الحديث

قال أبو زرعة : منكر الحديث

قال أبو زرعة : منكر الحديث

وقال أبو نعيم الأصبهاني : منكر الحديث

وقال أبو حاتم : واهي الحديث ، ذاهب الحديث ، ضعيف الحديث ، عنده مناكير ، منكر الحديث ، وليس بمتروك الحديث ، وما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي ، والواقدي ، ويعقوب بن محمد الزهري ، والعباس بن أبي شملة ، وعبد العزيز بن عمران الزهري ، وهم ضعفاء مشايخ أهل المدينة

وقال أبو حاتم : كتبت عنه ، وتركت حديثه ؛ فإنه منكر الحديث

قلت : قال أبو حاتم : منكر الحديث .

روى عن : أبيه ويحيى بن أيوب وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ووحشي بن حرب وإبراهيم بن محمد بن زياد ، روى عنه : موسى بن أيوب النصيبي ومحمد بن عبد الوهاب العمري وإسحاق بن إبراهيم وإسحاق بن زيد الخطابي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة وذكر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي فقال : هو منكر الحديث

وقال أبو زرعة منكر الحديث

وقال أبو زرعة : منكر الحديث

وقال أبو حاتم والبخاري ، والنسائي : منكر الحديث : زاد البخاري كان الحميدي يتكلم فيه يضعفه ، وزاد أبو حاتم : مضطرب الحديث

وقال البخاري ، وأبو حاتم ، والنسائي : منكر الحديث

قال أبو حاتم : منكر الحديث

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث

وروى عنه الإسماعيلي في معجمه ، وقال : بصري منكر الحديث

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث . روى عن نافع حديثا ليس له أصل

قال أبو زرعة : منكر الحديث

أورده ابن عدي ، عن حامد البلخي ، عن محمد وقال : كان محمد ببغداد ، وهو منكر الحديث ، عن كل من روى عنه . قال : وسمعت البغوي أساء الثناء عليه ، وأخرج عن حامد ، عنه ، عن الأوزاعي أثرا