مبارك بن سحيم ، ويقال : ابن عبد الله

له رواية

الاسم المختصر: مبارك بن سحيم البناني

الكنيةأبو سحيم
النسبالبناني ، البصري
تاريخ الوفاةقال الذهبي : الظاهر أنه مات 180 هـ وبضع
بلد الإقامةبنانة
علاقات الراويمولى عبد العزيز بن صهيب
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرمتروك
الرتبة عند الذهبيقال أبو زرعة وغيره : منكر الحديث
عدد الأحاديث٣١
عدد الأسانيد١١ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (55%)سداسي (27%)سباعي (18%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (100%)
أشكال الاسم
أبو سحيم المبارك بن سحيممباركمبارك أبو سحيممبارك أبو سحيم مولى عبد العزيز بن صهيبمبارك بن سحيممبارك بن سحيم بن عبد الله الشيبانيمبارك بن سحيم مولى عبد العزيز بن صهيبمبارك مولى عبد العزيز بن صهيبمبارك هو ابن سحيممبارك هو ابن سحيم مولى عبد العزيز

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

مبارك بن سحيم ، ويقال : ابن عبد الله أبو سحيم البناني البصري مولى عبد العزيز بن صهيب

الجزء 27 · الصفحة 175

5763 - ق : مبارك بن سحيم ، ويقال : ابن عبد الله أبو سحيم البناني البصري مولى عبد العزيز بن صهيب . روى عن : مولاه عبد العزيز بن صهيب ( ق ) نسخة . روى عنه : إسماعيل بن الهيثم العبدي ، وأبو عمر حفص بن عبد الله الضرير الحلواني ، وحفص بن عمرو الربالي ، وسهل بن صقير الخلاطي ، وسويد بن سعيد الحدثاني ( ق ) ، وعبد الله بن محمد بن هانئ النيسابوري النحوي ، وأبو ياسر عمار بن هارون المستملي ، ومحمد بن بشار بندار ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : وعرضت عليه أحاديث مبارك بن سحيم الذي حدثنا عنه سويد فأنكرها ، ولم يحمده أظنه قال : ليس بثقة ، وأنكرها إنكارا شديدا ، وأظنه قال : اضربوا عليه . وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، منكر الحديث ، ما أعرف له حديثا صحيحا ، وقد حسنوه بمولى عبد العزيز بن صهيب . وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه ، وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال أبو بشر الدولابي : متروك الحديث . وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث . وقال أبو حاتم ابن حبان : ينفرد بالمناكير ، لا يجوز الاحتجاج به . روى له : ابن ماجه حديثا واحدا عن عبد العزيز ، عن أنس : ما من مسلمين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول في النار .

تهذيب التهذيب▼

مبارك بن سحيم ، ويقال : ابن عبد الله ، أبو سحيم البناني البصري ، مولى عبد العزيز بن صهيب

الجزء 4 · الصفحة 17

ق - مبارك بن سحيم ، ويقال : ابن عبد الله ، أبو سحيم البناني البصري ، مولى عبد العزيز بن صهيب . عن : مولاه نسخة . وعنه : سويد بن سعيد ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة ، وحفص بن عمرو الربالي ، وسهل بن صقير الخلاطي ، وبندار وغيرهم . قال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول - وعرضت عليه أحاديثه فأنكرها إنكارا شديدا ولم يحمده - أظنه قال : ليس ثقة ، وأظنه قال : اضربوا عليه . وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، منكر الحديث ، ما أعرف له حديثا صحيحا ، وقد حسنوه بمولى عبد العزيز بن صهيب . وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وكذا قال الدولابي . وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث . وقال ابن حبان : ينفرد بالمناكير ، لا يجوز الاحتجاج به . قلت : وقال الساجي : منكر الحديث ، له عن عبد العزيز نسخة ، حدثنا عنه بندار . وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ضعيف متروك . وقال البزار : له مناكير ولم يسمع عن عبد العزيز بن صهيب شيئا . وقال ابن عدي : لا أعلمه روى عن غير عبد العزيز مولاه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

مبارك بن سحيم

الجزء 4 · الصفحة 237

5271 - مبارك بن سحيم ، عن : مولاه عبد العزيز بن صهيب ، وعنه : بندار ، والربالي . وقال أبو زرعة وغيره : منكر الحديث . ق .

تقريب التهذيب▼

مبارك بن سحيم ، بمهملتين ، مصغر ، أبو سحيم البصري ، مولى عبد العزيز بن صهيب

الجزء 1 · الصفحة 918

6503 - [ ق ] مبارك بن سحيم ، بمهملتين ، مصغر ، أبو سحيم البصري ، مولى عبد العزيز بن صهيب [ 4130 ] ، متروك ، من الثامنة .

إكمال تهذيب الكمال▼

مبارك بن سحيم ، ويقال : ابن عبد الله ، أبو سحيم البناني البصري

الجزء 11 · الصفحة 57

4409 - ( ق ) مبارك بن سحيم ، ويقال : ابن عبد الله ، أبو سحيم البناني البصري . قال أبو عمر ابن عبد البر في « الاستغناء » : أجمعوا على أنه ضعيف متروك ، وقال الساجي : منكر الحديث ، له نسخة عن عبد العزيز بن صهيب ، وثنا بندار عنه . ولما ذكره أبو عبد الله الحاكم في « المستدرك » قال : ومبارك لا يمشي في مثل هذا الكتاب ، ولكنني ذكرته اضطرارا . وذكره العقيلي وأبو العرب في « جملة الضعفاء » ، وفي قول المزي : قال أبو بشر الدولابي : متروك الحديث ، نظر في موضعين : الأول : الدولابي إنما ذكر هذا رواية عن محمد بن إسماعيل ، ولم يذكره اختيارا من عند نفسه ، والله تعالى أعلم ، نقل ذلك في « تاريخه الكبير » ، ونقله عنه أبو العرب وغيره . الثاني : إنما قال : منكر الحديث ، لم يقل : متروك الحديث ، والله أعلم .

لسان الميزان▼

مبارك بن سحيم

الجزء 9 · الصفحة 400

2328 - ق ، مبارك بن سحيم (3 : 430 / 7042) .

الكامل في الضعفاء▼

مبارك بن سحيم بن عبد الله البناني . بصري يكنى أبا سحيم ، مولى عبد العزيز بن صهيب

الجزء 8 · الصفحة 26

181/1802 - مبارك بن سحيم بن عبد الله البناني . بصري يكنى أبا سحيم ، مولى عبد العزيز بن صهيب ثنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن بحر ، ثنا مبارك بن سحيم بن عبد الله البناني . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مبارك أبو سحيم مولى عبد العزيز بن صهيب البناني منكر الحديث . وقال النسائي : مبارك أبو سحيم مولى عبد العزيز بن صهيب البناني متروك الحديث . ثنا علي بن الحسين بن عبد الرحيم ، ثنا بشر بن الحكم بن حبيب العبدي ، ثنا المبارك بن سحيم بن مولى عبد العزيز بن صهيب ، ثنا عبد العزيز ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأصحابه : بادروا بالعمل ستا : طلوع الشمس من مغربها ، والدجال ، والدخان ، والدابة ، وخويصة أحدكم ، وأمر العامة . ثناه ابن مكرم ، ثنا بندار ، ثنا مبارك بن عبد الله ، ثنا عبد العزيز يعني ابن صهيب ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نحوه . ثنا علي بن أحمد بن علي بن عمران بحلب ، ثنا محمد بن خلف بن صالح القرشي ، ثنا مبارك أبو سحيم ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قتل دون ماله فهو شهيد . ثنا ابن ناجية وإسحاق بن إبراهيم بن يونس قالا : ثنا سويد بن سعيد ، ثنا المبارك أبو سحيم ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما من صدقة أفضل من سقي الماء . ثنا أحمد بن حفص السعدي ، ثنا سويد ، ثنا المبارك بن سحيم ، ثنا عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده ، لتفترقن في الحنيفية على ثلاث وسبعين فرقة ، فيكون اثنتان وسبعون في النار وفرقة في الجنة . ثنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن أبي بكر ، ثنا مبارك مولى عبد العزيز بن صهيب ، عن عبد العزيز ، عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ألا أنبئكم بشراركم ؟ من يتقى شره ولا يرجى خيره ، وخياركم من يرجى خيره ولا يتقى شره . وأن النبي صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة ، فقال : طوبى له إن لم يكن غريفا . وبهذا الإسناد ثناه أبو يعلى بأحاديث عن المقدمي . ثنا عبد الله بن أبي سفيان ، ثنا أبو العالية إسماعيل بن الهيثم العبدي ، ثنا مبارك أبو سحيم البصري مولى عبد العزيز بن صهيب ، وكان ينزل بنانة ، ثنا عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اتقوا النار ولو بشق تمرة . وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن تقشير التمرة ، وعن شق التمرة . وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المنتزعات المختلعات هن المنافقات . وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه : بكروا بالإفطار ، وأخروا بالسحور . وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم أن أصحابه شكوا إليه أنا نصيب من الذنوب ، فقال لهم : لولا أنكم تذنبون لصافحتكم الملائكة ، ولو أنكم لا تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون ، فيستغفرون الله ، فيغفر لهم . وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم : من روع مؤمنا لم يؤمن الله روعته يوم القيامة ، ومن أخاف مؤمنا لم يؤمن الله خوفه يوم القيامة ، ومن سعى بمؤمن أقامه الله مقام الخزي والذل يوم القيامة . وبهذا الإسناد ثلاثة عشر حديثا غيرها ، أخبرنا ابن أبي سفيان بها متونها بهذا الإسناد وغير محفوظة . ولمبارك غير ما ذكرت ، وفي بعض رواياته مناكير . ولا أعلم يرويه إلا عن عبد العزيز بن صهيب ، وكان مولاه .

تاريخ الإسلام▼

مبارك بن سحيم البصري

الجزء 4 · الصفحة 730

244 – ق : مبارك بن سحيم البصري له نسخة عن مولاه عبد العزيز بن صهيب ، روى عنه : سويد بن سعيد ، ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة ، وحفص بن عمرو الربالي ، وجماعة . والظاهر أنه مات سنة بضع وثمانين ومائة . وهو هالك ، قال أبو زرعة : ما أعرف له حديثا صحيحا . وقال النسائي : لا يكتب حديثه . وقال عبد الله بن أحمد : عرضت على أبي أحاديث مبارك بن سحيم التي حدثنا بها سويد ، فأنكرها ولم يحمده ، وأظنه قال : ليس بثقة . وقال البخاري : منكر الحديث . العقيلي : حدثنا يوسف بن موسى ، قال : حدثنا علي بن الحسين الدرهمي ، قال : حدثنا مبارك أبو سحيم ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " ما من فئتين مسلمتين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول في النار " .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

مبارك بن سحيم مولى عبد العزيز بن صهيب أبو سحيم [ البناني يعد في البصريين

الجزء 8 · الصفحة 341

1563 - مبارك بن سحيم مولى عبد العزيز بن صهيب أبو سحيم [ البناني يعد في البصريين ] ، روى عن عبد العزيز بن صهيب ، روى عنه محمد بن يحيى بن أبي سمينة ، وأبو عمر الضرير حفص بن عبد الله الحلواني سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول - ، وعرضت عليه أحاديث مبارك بن سحيم الذي حدثنا عنه سويد (1019 ك) فأنكرها ، ولم يحمد أظنه قال : ليس بثقة - ، وأنكرها إنكارا شديدا ، أظنه قال : اضربوا عليه . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مبارك بن سحيم فقال : هو منكر الحديث ، ضعيف الحديث . نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مبارك بن سحيم فقال : واهي الحديث [ منكر الحديث ] ما أعرف له حديثا صحيحا (82 م 6) ، وقد حسنوه بمولى عبد العزيز بن صهيب .

علل الإسناد

منكر الحديث(5)متروك(3)ذكره العقيلي في الضعفاء(2)ليس بثقة ولا يكتب حديثه(2)ليس بثقةمنكر الحديث ضعيفواهي الحديث منكر الحديثاضربوا عليهينفرد بالمناكير لا يجوز الاحتجاج بهذاهبضعيف متروكله مناكير
ذاهب

وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث

ذاهب

وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي وأبو العرب في « جملة الضعفاء

منكر الحديث ضعيف

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مبارك بن سحيم فقال : هو منكر الحديث ، ضعيف الحديث

منكر الحديث ضعيف

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث .

منكر الحديث ضعيف

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث

واهي الحديث منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مبارك بن سحيم فقال : واهي الحديث [ منكر الحديث ] ما أعرف له حديثا صحيحا (82 م 6) ، وقد حسنوه بمولى عبد العزيز بن صهيب

منكر الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : وعرضت عليه أحاديث مبارك بن سحيم الذي حدثنا عنه سويد فأنكرها ، ولم يحمده أظنه قال : ليس بثقة ، وأنكرها إنكارا شديدا ، وأظنه قال : اضربوا عليه . وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، منكر الحديث ، ما أعرف له حديثا صحيحا ، وقد حسنوه بمولى عبد العزيز بن صهيب .

منكر الحديث

وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، منكر الحديث ، ما أعرف له حديثا صحيحا ، وقد حسنوه بمولى عبد العزيز بن صهيب

منكر الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : وعرضت عليه أحاديث مبارك بن سحيم الذي حدثنا عنه سويد فأنكرها ، ولم يحمده أظنه قال : ليس بثقة ، وأنكرها إنكارا شديدا ، وأظنه قال : اضربوا عليه . وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، منكر الحديث ، ما أعرف له حديثا صحيحا ، وقد حسنوه بمولى عبد العزيز بن صهيب .

اضربوا عليه

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول - ، وعرضت عليه أحاديث مبارك بن سحيم الذي حدثنا عنه سويد (1019 ك) فأنكرها ، ولم يحمد أظنه قال : ليس بثقة - ، وأنكرها إنكارا شديدا ، أظنه قال : اضربوا عليه

ليس بثقة

قال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول - وعرضت عليه أحاديثه فأنكرها إنكارا شديدا ولم يحمده - أظنه قال : ليس ثقة ، وأظنه قال : اضربوا عليه

ينفرد بالمناكير لا يجوز الاحتجاج به

وقال أبو حاتم ابن حبان : ينفرد بالمناكير ، لا يجوز الاحتجاج به

ينفرد بالمناكير لا يجوز الاحتجاج به

وقال ابن حبان : ينفرد بالمناكير ، لا يجوز الاحتجاج به

متروك

متروك

ضعيف متروك

وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ضعيف متروك

ضعيف متروك

قال أبو عمر ابن عبد البر في « الاستغناء » : أجمعوا على أنه ضعيف متروك

ولمبارك غير ما ذكرت ، وفي بعض رواياته مناكير . ولا أعلم يرويه إلا عن عبد العزيز بن صهيب ، وكان مولاه .

وبهذا الإسناد ثلاثة عشر حديثا غيرها ، أخبرنا ابن أبي سفيان بها متونها بهذا الإسناد وغير محفوظة

وقال ابن عدي : لا أعلمه روى عن غير عبد العزيز مولاه

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مبارك أبو سحيم مولى عبد العزيز بن صهيب البناني منكر الحديث .

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث .

له مناكير

وقال البزار : له مناكير ولم يسمع عن عبد العزيز بن صهيب شيئا

ولما ذكره أبو عبد الله الحاكم في « المستدرك » قال : ومبارك لا يمشي في مثل هذا الكتاب ، ولكنني ذكرته اضطرارا .

متروك

وقال أبو بشر الدولابي : متروك الحديث

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وكذا قال الدولابي

وفي قول المزي : قال أبو بشر الدولابي : متروك الحديث ، نظر في موضعين : الأول : الدولابي إنما ذكر هذا رواية عن محمد بن إسماعيل ، ولم يذكره اختيارا من عند نفسه ، والله تعالى أعلم ، نقل ذلك في « تاريخه الكبير » ، ونقله عنه أبو العرب وغيره . الثاني : إنما قال : منكر الحديث ، لم يقل : متروك الحديث ، والله أعلم

منكر الحديث

وقال أبو زرعة وغيره : منكر الحديث

منكر الحديث

قلت : وقال الساجي : منكر الحديث ، له عن عبد العزيز نسخة ، حدثنا عنه بندار

منكر الحديث

وقال الساجي : منكر الحديث ، له نسخة عن عبد العزيز بن صهيب ، وثنا بندار عنه

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي وأبو العرب في « جملة الضعفاء

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه ، وقال في موضع آخر : متروك الحديث .

متروك

وقال النسائي : مبارك أبو سحيم مولى عبد العزيز بن صهيب البناني متروك الحديث .

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وكذا قال الدولابي

التوزيع الموضوعي للأحاديث