محمد بن عبد الرحمن

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: محمد بن عبد الرحمن الطفاوي

الكنيةأبو المنذر ، أبو عبد الرحمن
النسبالطفاوي ، البصري ، الضبي مولاهم
تاريخ الوفاة187هـ ، وقال ابن حبان : 195 هـ
المذهبكان يغلو في التشيع
علاقات الراويمولى بني ضبة
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يهم
عدد الأحاديث٩٩
عدد الأسانيد٩١ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (1%)خماسي (11%)سداسي (32%)سباعي (30%)8 رواة (20%)9 رواة (4%)11 رواة (1%)12 رواة (1%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (2%)ثالث الإسناد (1%)رابع الإسناد (67%)موضع 5 (26%)موضع 6 (3%)
أشكال الاسم
الطفاويمحمد بن عبد الرحمنمحمد بن عبد الرحمن أبو المنذر الطفاويمحمد بن عبد الرحمن السهميمحمد بن عبد الرحمن الطفاويمحمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذرمحمد بن عبد الرحمن يعني الطفاويوأبو المنذروالطفاوي

ترجمة الراوي(11 مصدر)

تهذيب الكمال▼

محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر البصري

الجزء 25 · الصفحة 652

5413 - خ د ت س : محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر البصري . روى عن : أيوب السختياني ( خ س ) ، وحجاج بن أرطاة ، وحصين بن عبد الرحمن ( س ) والحكم بن عطية ، والخليل بن مرة ، وداود بن أبي هند ، وسليمان الأعمش ( خ ) ، وصخر بن جويرية ، وعوف الأعرابي ، وليث بن أبي سليم ، وهشام بن عروة ( خ د ت ) ، ويونس بن عبيد ، وأبي سعد البقال . روى عنه : أحمد بن حنبل ، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ( خ ت ) ، وأزهر بن جميل ، والحسن بن قزعة ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وأبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني ، وسريج بن يونس ، والصلت بن مسعود الجحدري ، وعثمان بن حفص التومني ، وعلي ابن المديني ( خ ) ، وعلي بن المنذر الطريقي ، وعمرو بن علي الصيرفي ( سي ) ، وعمرو بن محمد الناقد ، ومحمد بن بشار بندار ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، ومحمد بن زياد الزيادي ، ومحمد بن عبد الله الرزي ، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني ( ت ) ، ومحمد بن عثمان العقيلي ، وأبو موسى محمد بن المثنى ( س ) ، ومحمد بن المنهال الضرير ، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي ، ومحمد بن يحيى القطعي ، ونصر بن علي الجهضمي ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ( د س ) . قال محمد بن عبد الله الحضرمي ، عن أحمد بن حنبل : كان يدلس . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : سئل أبو زكريا - يعني يحيى بن معين - عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي فقال : قدم علينا هاهنا لم يكن به بأس ، البصريون يرضونه . وقال علي ابن المديني : كان ثقة . وقال أبو داود : ليس به بأس . وقال أبو زرعة منكر الحديث . وقال أبو حاتم : ليس به بأس صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا . وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . قال عبد الباقي بن قانع : مات سنة سبع وثمانين ومائة . روى له البخاري ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

تهذيب التهذيب▼

محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، أبو المنذر البصري

الجزء 3 · الصفحة 631

خ د ت س - محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، أبو المنذر البصري . روى عن : هشام بن عروة ، وأيوب ، والأعمش ، وعوف الأعرابي ، وداود بن أبي هند ، وحصين بن عبد الرحمن ، وغيرهم . وعنه : أحمد بن حنبل ، وعلي ابن المديني ، وبندار ، وأبو موسى ، وعمرو بن علي ، وأبو خيثمة ، ويعقوب الدورقي ، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ، وعلي بن المنذر الطريقي ، وغيرهم . قال محمد بن عبد الله الحضرمي ، عن أحمد بن حنبل : كان يدلس . وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس . وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : صالح . وقال ابن حبان ، عن ابن معين : لم يكن به بأس ، البصريون يرضونه . وقال علي ابن المديني : كان ثقة . وقال أبو داود ، وأبو حاتم : ليس به بأس . زاد أبو حاتم : صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا . وقال أبو زرعة : منكر الحديث . وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وفي " العلل " لابن أبي حاتم : قال أبو زرعة : الطفاوي صدوق إلا أنه يهم أحيانا . وقال أبو حاتم الرازي أيضا : ضعيف الحديث . وقال الدارقطني : قد احتج به البخاري . وقال ابن عدي : وعامة رواياته أفرادات ، وغرائب ، وكلها يحتمل ، ويكتب حديثه ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وإنما ذكرته لأحاديث أيوب التي انفرد بها ، وكل محتمل ، ولا بأس به . قلت لكنه أورد ما رواها عن هشام بن عروة ، والذنب فيها لغير الطفاوي ، فإنها من رواية عمرو بن عبد الجبار السخاوي عن الطفاوي ، وقد أورد له ابن عدي الحديث الأول في ترجمته وهو المتهم به .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر

الجزء 4 · الصفحة 153

5006 - محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر ، عن : حصين وأيوب ، وعنه : أحمد وبندار وخلق ، توفي 187 . خ د ت س .

تقريب التهذيب▼

محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر البصري

الجزء 1 · الصفحة 871

6127 - [ خ د ت س ] محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر البصري ، صدوق يهم ، من الثامنة .

لسان الميزان▼

محمد بن عبد الرحمن الطفاوي

الجزء 9 · الصفحة 411

2480 - خ د ت س ، ( هـ ) محمد بن عبد الرحمن الطفاوي (3 : 618 / 7830) .

الكامل في الضعفاء▼

محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، بصري يكني أبا المنذر

الجزء 7 · الصفحة 404

49/1670 - محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، بصري يكني أبا المنذر حدثنا حامد البلخي ، ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ، ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، أخبرنا أيوب ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأصحابه : أبايعكم على ألا تشركوا بالله شيئا ، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ، ولا تزنوا ، ولا تسرقوا ، فمن أتى شيئا من ذلك فأقيم عليه الحد - أو قال : فحد - فهو كفارته ، ومن ستر عليه فحسابه على الله ، ومن لم يفعل من ذلك شيئا ضمنت له الجنة . حدثنا عبدان ، ثنا أحمد بن أبي خثيمة ، ثنا أبي ، ثنا الطفاوي بإسناده نحوه . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا من حديث أيوب غريب جدا ، لم يحدث به إلا أبو خيثمة ، عن الطفاوي ، عن أيوب ، ولم أكتبه بعلو ، عن أبي خيثمة إلا عن حامد . سمعت أبا يعلى يقول : عندي عن أبي خيثمة المسند ، والموقوف ، والتفسير ، حديثه كله ، وهذا الحديث لم أجده عنده ، ولم أجده إلا عند حامد . حدثنا عبدان ، ثنا محمد بن صدران ، وأحمد بن المقدام ، قالا : ثنا محمد بن عبد الرحمن ، عن أيوب ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الله بن عمر ، أنه دخل على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وعليه إزار يتقعقع ، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : من هذا ؟ فقال : عبد الله ، قال : فإن كنت عبد الله فارفع إزارك . فرفعه إلى نصف الساقين ، ولم تزل إزرته حتى مات . قَالَ الشَّيْخُ : ولا أعلم رواه عن زيد بن أسلم غير أيوب ، ولا عن أيوب غير الطفاوي . حدثنا عبدان ، ثنا محمد بن بكار ، وإسماعيل بن سيف ، وأبو الأشعث ، قالوا : ثنا محمد بن عبد الرحمن ، ثنا أيوب ، عن الزهري ، عن أنس : أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صرع عن فرسه ، فجحش عن شقه الأيمن ، فدخلوا عليه يعودونه ، فصلى بهم قاعدا وقاموا ، فأشار إليهم أن اقعدوا ، فلما قضى صلاته ، قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده فقولوا : ربنا ولك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى قائما فصلوا قياما ، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا الحديث لم يحدث به عن أيوب غير الطفاوي ، وهو غريب من حديث أيوب ، عن الزهري ، وحدث بهذا الحديث المعمري ، عن أبي الأشعث ، عن الطفاوي بهذا الإسناد ، فزاد في متنه : وإذا قرأ فأنصتوا . فتكلم فيه الناس من أجله . وقال لنا عبدان : لما حدث المعمري بهذه الزيادة عن أبي الأشعث ، كتبوا إلي من بغداد ، فكتبت إليهم : إن محمد بن بكار ، وإسماعيل بن سيف ، وأبا الأشعث ، ثلاثتهم حدثونا عن الطفاوي ، وليس فيه : فإذا قرأ فأنصتوا . ثنا عبدان ، ثنا أبو الأشعث ، ثنا محمد بن عبد الرحمن ، قال : أخبرنا أيوب ، عن سعيد بن المسيب ، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : بئس الطعام طعام الوليمة ، يطعمه الأغنياء ، ويمنعه المساكين ، ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله . ذكر ذلك سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، وهذا عن أيوب ، عن الزهري ، عن سعيد ، لا يرويه غير الطفاوي ، عن أيوب . وقوله : عن سعيد بن المسيب - هو خطأ ، إنما رواه الزهري ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . ثنا علي بن سعيد ، ثنا يعقوب الدورقي ، ومحمد بن يحيى القطعي ، ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، ثنا أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذا نعس أحدكم في الصلاة فلينصرف فلينم . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا محمد بن عبد الأعلى ، ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، حدثنا أيوب ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : لا تنكح المرأة على عمتها ، ولا خالتها ، ولا تقبل المرأة طلاق أختها لتكتفي بما في صحفتها ، فإنما لها ما كتب لها . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا أيضا عن أيوب ، عن ابن سيرين - غريب ، ما أعلم يرويه غير الطفاوي عنه . أخبرنا عبد الله بن محمد بن ياسين ، قال : ثنا محمد بن يحيى القطعي ، ثنا محمد بن عبد الرحمن ، أخبرنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ينفع من الجذام أن تأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة كل يوم ، تفعل ذلك سبعة أيام . قَالَ الشَّيْخُ : ولا أعلم رواه بهذا الإسناد ، عن هشام بن عروة غير الطفاوي . ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، قال : ثنا علي بن حرب ، ثنا عمرو بن عبد الجبار ، عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة : أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا أكل الطعام أو الإدام أكل بثلاث أصابع . وبإسناده ، قال : كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يغير الاسم إذا كان قبيحا ، ويجعله حسنا . قَالَ الشَّيْخُ : وهذان الحديثان ضعيفان ، عن هشام بن عروة ، ويعرفان بالطفاوي ، عن هشام ، وما رواهما عن هشام غير الطفاوي . ثنا علي بن العباس ، ثنا عثمان بن حفص التومني ، ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، عن ليث ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : رخص في بيع المصاحف . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا لم أكتبه إلا عن علي بن العباس بهذا الإسناد . ثنا علي بن العباس المقانعي ، قال : حدثنا عثمان بن حفص ، ثنا محمد بن عبد الرحمن ، ثنا سعيد بن المرزبان ، عن عبيد الله بن محمد بن علي ، عن أبيه ، عن علي ، قال : نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن متعة النساء يوم خيبر . قَالَ الشَّيْخُ : وللطفاوي غير ما ذكرت من الحديث ، ورواياته عامتها عمن روى إفرادات وغرائب ، كلها مما يحتمل ، ويكتب حديثه ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وأخرجته أنا في جملة من سمي محمد بن عبد الرحمن ؛ لأجل أحاديث أيوب التي ذكرتها التي ينفرد بها ، وكل ذلك فمحتمل لا بأس به .

الثقات▼

محمد بن عبد الرحمن الطفاوي

الجزء 7 · الصفحة 442

محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، من أهل البصرة ، كنيته أبو عبد الرحمن ، وكان مولى بني ضبة ، يروي عن : يحيى بن سعيد الأنصاري والأعمش ، روى عنه : أحمد بن حنبل وأهل العراق ، مات سنة خمس وتسعين ومائة ، وكان يغلو في التشيع .

تاريخ الإسلام▼

محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، أبو المنذر البصري

الجزء 4 · الصفحة 962

321 – خ د ت ن : محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، أبو المنذر البصري . سمع أيوب السختياني ، وهشام بن عروة ، والأعمش . وعنه أحمد ، وابن المديني ، وعمرو الناقد ، وأحمد بن المقدام . قال ابن معين : ما به بأس . ووثقه غير واحد . وقال أبو زرعة : منكر الحديث . وقاله أبو حاتم . مات سنة سبع وثمانين ومائة .

تعريف أهل التقديس▼

محمد بن عبد الرحمن الطفاوي

الجزء 1 · الصفحة 148

96 - [ خ د س ت ] محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، من أتباع التابعين، ذكره أحمد والدارقطني بالتدليس .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

محمد بن عبد الرحمن أبو المنذر الطفاوي ، بصري ، سمع من أيوب السختياني والأعمش وهشام بن عروة وليث بن أبي سليم

الجزء 7 · الصفحة 324

1747 - محمد بن عبد الرحمن أبو المنذر الطفاوي ، بصري ، سمع من أيوب السختياني والأعمش وهشام بن عروة وليث بن أبي سليم ، روى عنه : أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وأبو خيثمة ونصر بن علي وعمرو الناقد ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال : محمد بن عبد الرحمن الطفاوي صالح ، نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي المنذر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي فقال : ليس به بأس صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا ، نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة وذكر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي فقال : هو منكر الحديث .

تاريخ بغداد▼

محمد بن عبد الرحمن ، أبو المنذر الطفاوي البصري

الجزء 3 · الصفحة 533

1053 - محمد بن عبد الرحمن ، أبو المنذر الطفاوي البصري . سمع : هشام بن عروة ، وسليمان الأعمش ، وأيوب السختياني . روى عنه : أحمد بن حنبل ، وقال : قدم علينا سنة اثنتين وثمانين ومائة ، فسمعنا منه ، ولم أسمع منه بالبصرة . وروى عنه أيضا : أبو خيثمة زهير بن حرب ، وعمرو بن محمد الناقد ، ومحمد بن عبد الله الأزدي ، وعلي بن المديني ، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي . أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الرزي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : أمرنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن نقتل ذا الطفيتين ، فإنهن يلتمسن الأبصار ويصبن الحبالى . أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب ، قال : أخبرنا محمد بن حميد المخرمي ، قال : حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده : سئل أبو زكريا - يعني يحيى بن معين - عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، فقال : قدم علينا هاهنا ، لم يكن به بأس ، البصريون يرضونه . وفي نسخة الكتاب الذي ذكره لنا أبو سعيد الصيرفي : أنه سمعه من محمد بن يعقوب الأصم ، وفقد أصله به ، قال : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ليس به بأس . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، قال : حدثنا الحضرمي ، يعني مطينا ، قال : سألت أحمد بن حنبل عن الطفاوي ، يعني محمد بن عبد الرحمن ، فقال : كان يدلس . أخبرني الحسن بن علي الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان ، قال : حدثنا علي بن المديني قال : محمد بن عبد الرحمن الطفاوي كان ثقة . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : سألت أبا داود سليمان بن الأشعث ، عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، فقال : ليس به بأس . أخبرنا علي بن محمد السمسار ، قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : حدثنا ابن قانع : أن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي مات في سنة سبع وثمانين ومائة .

علل الإسناد

لا بأس به(2)ليس به بأس(2)ذكره ابن حبان في الثقاتشيعي غالصالحصدوق يهمصدوق يهم أحياناضعيفلم يكن به بأسليس به بأس صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانامنكر الحديثهـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)احتج بههو ممن يحتمل ويكتب حديثهثقة
ليس به بأس صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا

وقال أبو حاتم : ليس به بأس صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا

ليس به بأس صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي المنذر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي فقال : ليس به بأس صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا

ضعيف

وقال أبو حاتم الرازي أيضا : ضعيف الحديث

ليس به بأس

وقال أبو داود ، وأبو حاتم : ليس به بأس . زاد أبو حاتم : صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا .

لا بأس به

وقال أبو داود : ليس به بأس

ليس به بأس

وقال أبو داود ، وأبو حاتم : ليس به بأس . زاد أبو حاتم : صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا .

منكر الحديث

وقال أبو زرعة منكر الحديث

صدوق يهم أحيانا

وفي " العلل " لابن أبي حاتم : قال أبو زرعة : الطفاوي صدوق إلا أنه يهم أحيانا

منكر الحديث

وقال أبو زرعة : منكر الحديث

منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة وذكر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي فقال : هو منكر الحديث

قال محمد بن عبد الله الحضرمي ، عن أحمد بن حنبل : كان يدلس

ذكره أحمد والدارقطني بالتدليس

قال محمد بن عبد الله الحضرمي ، عن أحمد بن حنبل : كان يدلس

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"

شيعي غال

وكان يغلو في التشيع

من أتباع التابعين،

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

صدوق يهم

صدوق يهم

قال الشيخ : وهذا من حديث أيوب غريب جدا ، لم يحدث به إلا أبو خيثمة ، عن الطفاوي ، عن أيوب ، ولم أكتبه بعلو ، عن أبي خيثمة إلا عن حامد

قال الشيخ : وهذان الحديثان ضعيفان ، عن هشام بن عروة ، ويعرفان بالطفاوي ، عن هشام ، وما رواهما عن هشام غير الطفاوي

قال الشيخ : ولا أعلم رواه عن زيد بن أسلم غير أيوب ، ولا عن أيوب غير الطفاوي

قال الشيخ : وهذا أيضا عن أيوب ، عن ابن سيرين - غريب ، ما أعلم يرويه غير الطفاوي عنه

قال الشيخ : وهذا لم أكتبه إلا عن علي بن العباس بهذا الإسناد

هو ممن يحتمل ويكتب حديثه

وقال ابن عدي : وعامة رواياته أفرادات ، وغرائب ، وكلها يحتمل ، ويكتب حديثه ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وإنما ذكرته لأحاديث أيوب التي انفرد بها ، وكل محتمل ، ولا بأس به . قلت لكنه أورد ما رواها عن هشام بن عروة ، والذنب فيها لغير الطفاوي ، فإنها من رواية عمرو بن عبد الجبار السخاوي عن الطفاوي ، وقد أورد له ابن عدي الحديث الأول في ترجمته وهو المتهم به .

قال الشيخ : ولا أعلم رواه بهذا الإسناد ، عن هشام بن عروة غير الطفاوي

قال الشيخ : وهذا الحديث لم يحدث به عن أيوب غير الطفاوي ، وهو غريب من حديث أيوب ، عن الزهري ، وحدث بهذا الحديث المعمري ، عن أبي الأشعث ، عن الطفاوي بهذا الإسناد ، فزاد في متنه : وإذا قرأ فأنصتوا . فتكلم فيه الناس من أجله . وقال لنا عبدان : لما حدث المعمري بهذه الزيادة عن أبي الأشعث ، كتبوا إلي من بغداد ، فكتبت إليهم : إن محمد بن بكار ، وإسماعيل بن سيف ، وأبا الأشعث ، ثلاثتهم حدثونا عن الطفاوي ، وليس فيه : فإذا قرأ فأنصتوا

قال الشيخ : وللطفاوي غير ما ذكرت من الحديث ، ورواياته عامتها عمن روى إفرادات وغرائب ، كلها مما يحتمل ، ويكتب حديثه ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وأخرجته أنا في جملة من سمي محمد بن عبد الرحمن ؛ لأجل أحاديث أيوب التي ذكرتها التي ينفرد بها ، وكل ذلك فمحتمل لا بأس به

ذكر ذلك سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، وهذا عن أيوب ، عن الزهري ، عن سعيد ، لا يرويه غير الطفاوي ، عن أيوب . وقوله : عن سعيد بن المسيب - هو خطأ ، إنما رواه الزهري ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة

احتج به

وقال الدارقطني : قد احتج به البخاري

ذكره أحمد والدارقطني بالتدليس

ثقة

وقال علي ابن المديني : كان ثقة

ثقة

وقال علي ابن المديني : كان ثقة

صالح

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : صالح .

لا بأس به

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

لم يكن به بأس

وقال ابن حبان ، عن ابن معين : لم يكن به بأس ، البصريون يرضونه

صالح

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح

صالح

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال : محمد بن عبد الرحمن الطفاوي صالح

لم يكن به بأس

وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : سئل أبو زكريا - يعني يحيى بن معين - عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي فقال : قدم علينا هاهنا لم يكن به بأس ، البصريون يرضونه

لا بأس به

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس

روى عنه(25)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث