محمد بن عبد الرحمن
الاسم المختصر: محمد بن عبد الرحمن الطفاوي
ترجمة الراوي(11 مصدر)
تهذيب الكمال▼
محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر البصري
الجزء 25 · الصفحة 652
5413 - خ د ت س : محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر البصري . روى عن : أيوب السختياني ( خ س ) ، وحجاج بن أرطاة ، وحصين بن عبد الرحمن ( س ) والحكم بن عطية ، والخليل بن مرة ، وداود بن أبي هند ، وسليمان الأعمش ( خ ) ، وصخر بن جويرية ، وعوف الأعرابي ، وليث بن أبي سليم ، وهشام بن عروة ( خ د ت ) ، ويونس بن عبيد ، وأبي سعد البقال . روى عنه : أحمد بن حنبل ، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ( خ ت ) ، وأزهر بن جميل ، والحسن بن قزعة ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وأبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني ، وسريج بن يونس ، والصلت بن مسعود الجحدري ، وعثمان بن حفص التومني ، وعلي ابن المديني ( خ ) ، وعلي بن المنذر الطريقي ، وعمرو بن علي الصيرفي ( سي ) ، وعمرو بن محمد الناقد ، ومحمد بن بشار بندار ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، ومحمد بن زياد الزيادي ، ومحمد بن عبد الله الرزي ، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني ( ت ) ، ومحمد بن عثمان العقيلي ، وأبو موسى محمد بن المثنى ( س ) ، ومحمد بن المنهال الضرير ، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي ، ومحمد بن يحيى القطعي ، ونصر بن علي الجهضمي ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ( د س ) . قال محمد بن عبد الله الحضرمي ، عن أحمد بن حنبل : كان يدلس . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : سئل أبو زكريا - يعني يحيى بن معين - عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي فقال : قدم علينا هاهنا لم يكن به بأس ، البصريون يرضونه . وقال علي ابن المديني : كان ثقة . وقال أبو داود : ليس به بأس . وقال أبو زرعة منكر الحديث . وقال أبو حاتم : ليس به بأس صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا . وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . قال عبد الباقي بن قانع : مات سنة سبع وثمانين ومائة . روى له البخاري ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي .
تهذيب التهذيب▼
محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، أبو المنذر البصري
الجزء 3 · الصفحة 631
خ د ت س - محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، أبو المنذر البصري . روى عن : هشام بن عروة ، وأيوب ، والأعمش ، وعوف الأعرابي ، وداود بن أبي هند ، وحصين بن عبد الرحمن ، وغيرهم . وعنه : أحمد بن حنبل ، وعلي ابن المديني ، وبندار ، وأبو موسى ، وعمرو بن علي ، وأبو خيثمة ، ويعقوب الدورقي ، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ، وعلي بن المنذر الطريقي ، وغيرهم . قال محمد بن عبد الله الحضرمي ، عن أحمد بن حنبل : كان يدلس . وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس . وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : صالح . وقال ابن حبان ، عن ابن معين : لم يكن به بأس ، البصريون يرضونه . وقال علي ابن المديني : كان ثقة . وقال أبو داود ، وأبو حاتم : ليس به بأس . زاد أبو حاتم : صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا . وقال أبو زرعة : منكر الحديث . وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وفي " العلل " لابن أبي حاتم : قال أبو زرعة : الطفاوي صدوق إلا أنه يهم أحيانا . وقال أبو حاتم الرازي أيضا : ضعيف الحديث . وقال الدارقطني : قد احتج به البخاري . وقال ابن عدي : وعامة رواياته أفرادات ، وغرائب ، وكلها يحتمل ، ويكتب حديثه ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وإنما ذكرته لأحاديث أيوب التي انفرد بها ، وكل محتمل ، ولا بأس به . قلت لكنه أورد ما رواها عن هشام بن عروة ، والذنب فيها لغير الطفاوي ، فإنها من رواية عمرو بن عبد الجبار السخاوي عن الطفاوي ، وقد أورد له ابن عدي الحديث الأول في ترجمته وهو المتهم به .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر
الجزء 4 · الصفحة 153
5006 - محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر ، عن : حصين وأيوب ، وعنه : أحمد وبندار وخلق ، توفي 187 . خ د ت س .
تقريب التهذيب▼
محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر البصري
الجزء 1 · الصفحة 871
6127 - [ خ د ت س ] محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر البصري ، صدوق يهم ، من الثامنة .
لسان الميزان▼
محمد بن عبد الرحمن الطفاوي
الجزء 9 · الصفحة 411
2480 - خ د ت س ، ( هـ ) محمد بن عبد الرحمن الطفاوي (3 : 618 / 7830) .
الكامل في الضعفاء▼
محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، بصري يكني أبا المنذر
الجزء 7 · الصفحة 404
49/1670 - محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، بصري يكني أبا المنذر حدثنا حامد البلخي ، ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ، ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، أخبرنا أيوب ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأصحابه : أبايعكم على ألا تشركوا بالله شيئا ، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ، ولا تزنوا ، ولا تسرقوا ، فمن أتى شيئا من ذلك فأقيم عليه الحد - أو قال : فحد - فهو كفارته ، ومن ستر عليه فحسابه على الله ، ومن لم يفعل من ذلك شيئا ضمنت له الجنة . حدثنا عبدان ، ثنا أحمد بن أبي خثيمة ، ثنا أبي ، ثنا الطفاوي بإسناده نحوه . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا من حديث أيوب غريب جدا ، لم يحدث به إلا أبو خيثمة ، عن الطفاوي ، عن أيوب ، ولم أكتبه بعلو ، عن أبي خيثمة إلا عن حامد . سمعت أبا يعلى يقول : عندي عن أبي خيثمة المسند ، والموقوف ، والتفسير ، حديثه كله ، وهذا الحديث لم أجده عنده ، ولم أجده إلا عند حامد . حدثنا عبدان ، ثنا محمد بن صدران ، وأحمد بن المقدام ، قالا : ثنا محمد بن عبد الرحمن ، عن أيوب ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الله بن عمر ، أنه دخل على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وعليه إزار يتقعقع ، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : من هذا ؟ فقال : عبد الله ، قال : فإن كنت عبد الله فارفع إزارك . فرفعه إلى نصف الساقين ، ولم تزل إزرته حتى مات . قَالَ الشَّيْخُ : ولا أعلم رواه عن زيد بن أسلم غير أيوب ، ولا عن أيوب غير الطفاوي . حدثنا عبدان ، ثنا محمد بن بكار ، وإسماعيل بن سيف ، وأبو الأشعث ، قالوا : ثنا محمد بن عبد الرحمن ، ثنا أيوب ، عن الزهري ، عن أنس : أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صرع عن فرسه ، فجحش عن شقه الأيمن ، فدخلوا عليه يعودونه ، فصلى بهم قاعدا وقاموا ، فأشار إليهم أن اقعدوا ، فلما قضى صلاته ، قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده فقولوا : ربنا ولك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى قائما فصلوا قياما ، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا الحديث لم يحدث به عن أيوب غير الطفاوي ، وهو غريب من حديث أيوب ، عن الزهري ، وحدث بهذا الحديث المعمري ، عن أبي الأشعث ، عن الطفاوي بهذا الإسناد ، فزاد في متنه : وإذا قرأ فأنصتوا . فتكلم فيه الناس من أجله . وقال لنا عبدان : لما حدث المعمري بهذه الزيادة عن أبي الأشعث ، كتبوا إلي من بغداد ، فكتبت إليهم : إن محمد بن بكار ، وإسماعيل بن سيف ، وأبا الأشعث ، ثلاثتهم حدثونا عن الطفاوي ، وليس فيه : فإذا قرأ فأنصتوا . ثنا عبدان ، ثنا أبو الأشعث ، ثنا محمد بن عبد الرحمن ، قال : أخبرنا أيوب ، عن سعيد بن المسيب ، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : بئس الطعام طعام الوليمة ، يطعمه الأغنياء ، ويمنعه المساكين ، ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله . ذكر ذلك سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، وهذا عن أيوب ، عن الزهري ، عن سعيد ، لا يرويه غير الطفاوي ، عن أيوب . وقوله : عن سعيد بن المسيب - هو خطأ ، إنما رواه الزهري ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . ثنا علي بن سعيد ، ثنا يعقوب الدورقي ، ومحمد بن يحيى القطعي ، ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، ثنا أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذا نعس أحدكم في الصلاة فلينصرف فلينم . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا محمد بن عبد الأعلى ، ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، حدثنا أيوب ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : لا تنكح المرأة على عمتها ، ولا خالتها ، ولا تقبل المرأة طلاق أختها لتكتفي بما في صحفتها ، فإنما لها ما كتب لها . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا أيضا عن أيوب ، عن ابن سيرين - غريب ، ما أعلم يرويه غير الطفاوي عنه . أخبرنا عبد الله بن محمد بن ياسين ، قال : ثنا محمد بن يحيى القطعي ، ثنا محمد بن عبد الرحمن ، أخبرنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ينفع من الجذام أن تأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة كل يوم ، تفعل ذلك سبعة أيام . قَالَ الشَّيْخُ : ولا أعلم رواه بهذا الإسناد ، عن هشام بن عروة غير الطفاوي . ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، قال : ثنا علي بن حرب ، ثنا عمرو بن عبد الجبار ، عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة : أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا أكل الطعام أو الإدام أكل بثلاث أصابع . وبإسناده ، قال : كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يغير الاسم إذا كان قبيحا ، ويجعله حسنا . قَالَ الشَّيْخُ : وهذان الحديثان ضعيفان ، عن هشام بن عروة ، ويعرفان بالطفاوي ، عن هشام ، وما رواهما عن هشام غير الطفاوي . ثنا علي بن العباس ، ثنا عثمان بن حفص التومني ، ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، عن ليث ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : رخص في بيع المصاحف . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا لم أكتبه إلا عن علي بن العباس بهذا الإسناد . ثنا علي بن العباس المقانعي ، قال : حدثنا عثمان بن حفص ، ثنا محمد بن عبد الرحمن ، ثنا سعيد بن المرزبان ، عن عبيد الله بن محمد بن علي ، عن أبيه ، عن علي ، قال : نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن متعة النساء يوم خيبر . قَالَ الشَّيْخُ : وللطفاوي غير ما ذكرت من الحديث ، ورواياته عامتها عمن روى إفرادات وغرائب ، كلها مما يحتمل ، ويكتب حديثه ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وأخرجته أنا في جملة من سمي محمد بن عبد الرحمن ؛ لأجل أحاديث أيوب التي ذكرتها التي ينفرد بها ، وكل ذلك فمحتمل لا بأس به .
الثقات▼
محمد بن عبد الرحمن الطفاوي
الجزء 7 · الصفحة 442
محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، من أهل البصرة ، كنيته أبو عبد الرحمن ، وكان مولى بني ضبة ، يروي عن : يحيى بن سعيد الأنصاري والأعمش ، روى عنه : أحمد بن حنبل وأهل العراق ، مات سنة خمس وتسعين ومائة ، وكان يغلو في التشيع .
تاريخ الإسلام▼
محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، أبو المنذر البصري
الجزء 4 · الصفحة 962
321 – خ د ت ن : محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، أبو المنذر البصري . سمع أيوب السختياني ، وهشام بن عروة ، والأعمش . وعنه أحمد ، وابن المديني ، وعمرو الناقد ، وأحمد بن المقدام . قال ابن معين : ما به بأس . ووثقه غير واحد . وقال أبو زرعة : منكر الحديث . وقاله أبو حاتم . مات سنة سبع وثمانين ومائة .
تعريف أهل التقديس▼
محمد بن عبد الرحمن الطفاوي
الجزء 1 · الصفحة 148
96 - [ خ د س ت ] محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، من أتباع التابعين، ذكره أحمد والدارقطني بالتدليس .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
محمد بن عبد الرحمن أبو المنذر الطفاوي ، بصري ، سمع من أيوب السختياني والأعمش وهشام بن عروة وليث بن أبي سليم
الجزء 7 · الصفحة 324
1747 - محمد بن عبد الرحمن أبو المنذر الطفاوي ، بصري ، سمع من أيوب السختياني والأعمش وهشام بن عروة وليث بن أبي سليم ، روى عنه : أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وأبو خيثمة ونصر بن علي وعمرو الناقد ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال : محمد بن عبد الرحمن الطفاوي صالح ، نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي المنذر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي فقال : ليس به بأس صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا ، نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة وذكر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي فقال : هو منكر الحديث .
تاريخ بغداد▼
محمد بن عبد الرحمن ، أبو المنذر الطفاوي البصري
الجزء 3 · الصفحة 533
1053 - محمد بن عبد الرحمن ، أبو المنذر الطفاوي البصري . سمع : هشام بن عروة ، وسليمان الأعمش ، وأيوب السختياني . روى عنه : أحمد بن حنبل ، وقال : قدم علينا سنة اثنتين وثمانين ومائة ، فسمعنا منه ، ولم أسمع منه بالبصرة . وروى عنه أيضا : أبو خيثمة زهير بن حرب ، وعمرو بن محمد الناقد ، ومحمد بن عبد الله الأزدي ، وعلي بن المديني ، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي . أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الرزي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : أمرنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن نقتل ذا الطفيتين ، فإنهن يلتمسن الأبصار ويصبن الحبالى . أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب ، قال : أخبرنا محمد بن حميد المخرمي ، قال : حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده : سئل أبو زكريا - يعني يحيى بن معين - عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، فقال : قدم علينا هاهنا ، لم يكن به بأس ، البصريون يرضونه . وفي نسخة الكتاب الذي ذكره لنا أبو سعيد الصيرفي : أنه سمعه من محمد بن يعقوب الأصم ، وفقد أصله به ، قال : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ليس به بأس . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، قال : حدثنا الحضرمي ، يعني مطينا ، قال : سألت أحمد بن حنبل عن الطفاوي ، يعني محمد بن عبد الرحمن ، فقال : كان يدلس . أخبرني الحسن بن علي الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان ، قال : حدثنا علي بن المديني قال : محمد بن عبد الرحمن الطفاوي كان ثقة . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : سألت أبا داود سليمان بن الأشعث ، عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، فقال : ليس به بأس . أخبرنا علي بن محمد السمسار ، قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : حدثنا ابن قانع : أن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي مات في سنة سبع وثمانين ومائة .
علل الإسناد
التدليس
جرح وتعديل(11 عالم)
وقال أبو حاتم : ليس به بأس صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي المنذر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي فقال : ليس به بأس صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا
وقال أبو حاتم الرازي أيضا : ضعيف الحديث
وقال أبو داود ، وأبو حاتم : ليس به بأس . زاد أبو حاتم : صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا .
وقال أبو داود : ليس به بأس
وقال أبو داود ، وأبو حاتم : ليس به بأس . زاد أبو حاتم : صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا .
وقال أبو زرعة منكر الحديث
وفي " العلل " لابن أبي حاتم : قال أبو زرعة : الطفاوي صدوق إلا أنه يهم أحيانا
وقال أبو زرعة : منكر الحديث
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة وذكر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي فقال : هو منكر الحديث
قال محمد بن عبد الله الحضرمي ، عن أحمد بن حنبل : كان يدلس
ذكره أحمد والدارقطني بالتدليس
قال محمد بن عبد الله الحضرمي ، عن أحمد بن حنبل : كان يدلس
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"
وكان يغلو في التشيع
من أتباع التابعين،
هـ
صدوق يهم
قال الشيخ : وهذا من حديث أيوب غريب جدا ، لم يحدث به إلا أبو خيثمة ، عن الطفاوي ، عن أيوب ، ولم أكتبه بعلو ، عن أبي خيثمة إلا عن حامد
قال الشيخ : وهذان الحديثان ضعيفان ، عن هشام بن عروة ، ويعرفان بالطفاوي ، عن هشام ، وما رواهما عن هشام غير الطفاوي
قال الشيخ : ولا أعلم رواه عن زيد بن أسلم غير أيوب ، ولا عن أيوب غير الطفاوي
قال الشيخ : وهذا أيضا عن أيوب ، عن ابن سيرين - غريب ، ما أعلم يرويه غير الطفاوي عنه
قال الشيخ : وهذا لم أكتبه إلا عن علي بن العباس بهذا الإسناد
وقال ابن عدي : وعامة رواياته أفرادات ، وغرائب ، وكلها يحتمل ، ويكتب حديثه ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وإنما ذكرته لأحاديث أيوب التي انفرد بها ، وكل محتمل ، ولا بأس به . قلت لكنه أورد ما رواها عن هشام بن عروة ، والذنب فيها لغير الطفاوي ، فإنها من رواية عمرو بن عبد الجبار السخاوي عن الطفاوي ، وقد أورد له ابن عدي الحديث الأول في ترجمته وهو المتهم به .
قال الشيخ : ولا أعلم رواه بهذا الإسناد ، عن هشام بن عروة غير الطفاوي
قال الشيخ : وهذا الحديث لم يحدث به عن أيوب غير الطفاوي ، وهو غريب من حديث أيوب ، عن الزهري ، وحدث بهذا الحديث المعمري ، عن أبي الأشعث ، عن الطفاوي بهذا الإسناد ، فزاد في متنه : وإذا قرأ فأنصتوا . فتكلم فيه الناس من أجله . وقال لنا عبدان : لما حدث المعمري بهذه الزيادة عن أبي الأشعث ، كتبوا إلي من بغداد ، فكتبت إليهم : إن محمد بن بكار ، وإسماعيل بن سيف ، وأبا الأشعث ، ثلاثتهم حدثونا عن الطفاوي ، وليس فيه : فإذا قرأ فأنصتوا
قال الشيخ : وللطفاوي غير ما ذكرت من الحديث ، ورواياته عامتها عمن روى إفرادات وغرائب ، كلها مما يحتمل ، ويكتب حديثه ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وأخرجته أنا في جملة من سمي محمد بن عبد الرحمن ؛ لأجل أحاديث أيوب التي ذكرتها التي ينفرد بها ، وكل ذلك فمحتمل لا بأس به
ذكر ذلك سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، وهذا عن أيوب ، عن الزهري ، عن سعيد ، لا يرويه غير الطفاوي ، عن أيوب . وقوله : عن سعيد بن المسيب - هو خطأ ، إنما رواه الزهري ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة
وقال الدارقطني : قد احتج به البخاري
ذكره أحمد والدارقطني بالتدليس
وقال علي ابن المديني : كان ثقة
وقال علي ابن المديني : كان ثقة
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : صالح .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
وقال ابن حبان ، عن ابن معين : لم يكن به بأس ، البصريون يرضونه
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال : محمد بن عبد الرحمن الطفاوي صالح
وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : سئل أبو زكريا - يعني يحيى بن معين - عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي فقال : قدم علينا هاهنا لم يكن به بأس ، البصريون يرضونه
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس
يروي في(18 كتاب)
- الأحاديث المختارة(١)
- السنن الكبرى(٦)
- المستدرك على الصحيحين(٤)
- المطالب العالية(١)
- المعجم الأوسط(٨)
- المعجم الكبير(٨)
- جامع الترمذي(٣)
- سنن أبي داود(١)
- سنن البيهقي الكبرى(٤)
- سنن الدارقطني(٢)
- سنن النسائي(٢)
- شرح مشكل الآثار(١)
- صحيح ابن حبان(١١)
- صحيح ابن خزيمة(١)
- صحيح البخاري(٣)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٤)
- مسند أحمد(٢١)
- مسند البزار(١٧)
روى عن(17)
- أيوب بن أبي تميمة : كيسان٥١ رواية
- هشام بن عروة بن الزبير بن العوام١٩ رواية
- حصين بن عبد الرحمن٥ رواية
- سليمان بن مهران٤ رواية
- داود بن أبي هند : دينار بن عذافر ، ويقال: طهمان٣ رواية
- ليث بن أبي سليم بن زنيم ، واسم أبي سليم أيمن ، ويقال : أنس ، ويقال : زيادة ، ويقال : عيسى.٣ رواية
- سعيد بن إياس٢ رواية
- سعيد بن المرزبان٢ رواية
- أبو بكر ، قيل : اسمه عبد الله بن قطاف ، وقيل : عبد الله بن معاوية بن قطاف ، وقيل : وهب بن قطاف ، وقيل : معاوية بن قطاف١ رواية
- الخليل بن مرة١ رواية
- العاص بن عمرو١ رواية
- سوار بن داود١ رواية
- صخر بن جويرية١ رواية
- عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش ، ويقال : خميس بن جرى بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة ، ويقال اسمه : عمرو١ رواية
- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص١ رواية
- هشام بن حسان١ رواية
- يونس بن عبيد بن دينار١ رواية
روى عنه(25)
- أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد٢٤ رواية
- أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث بن أسلم بن سويد بن الأسود بن ربيعة بن سنان١٤ رواية
- محمد بن عثمان بن بحر٨ رواية
- يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم .٨ رواية
- محمد بن عبد الأعلى٦ رواية
- أزهر بن جميل بن جناح٥ رواية
- الحسن بن قزعة بن عبيد٥ رواية
- نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان ابن أبي الأزدي٤ رواية
- الصلت بن مسعود بن طريف٣ رواية
- علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح٣ رواية
- عمرو بن محمد بن بكير بن سابور٣ رواية
- محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار٣ رواية
- عثمان بن حفص٢ رواية
- عمرو بن علي بن بحر بن كنيز٢ رواية
- محمد بن يحيى بن أبي حزم : مهران ، ويقال : عبد الله٢ رواية
- خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط١ رواية
- زهير بن حرب بن شداد١ رواية
- سريج بن يونس بن إبراهيم١ رواية
- سليمان بن أبي سليمان١ رواية
- صالح بن حاتم بن وردان١ رواية
- عمرو بن مالك بن عمر١ رواية
- فضيل بن حسين بن طلحة١ رواية
- محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم١ رواية
- محمد بن زياد بن عبيد الله بن زياد بن الربيع ويقال : ابن أبي سفيان١ رواية
- موسى بن إسماعيل١ رواية
