كثير بن عبد الله

له رواية

الاسم المختصر: كثير بن عبد الله الأنسي

الكنيةأبو هاشم
النسبالسامي ، الناجي مولاهم ، الأبلي ، البصري ، ويقال : الأنسي ، ويقال : الأنساني
تاريخ الوفاة161 هـ : 170 هـ
بلد الإقامةكان يسكن قرية أنس بن مالك ، نزل واسط
بلد الرحلةالأبلة
علاقات الراويمولى بني سامة بن لؤي ، الناجي مولاهم
عدد الأحاديث٥
عدد الأسانيد٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (20%)سداسي (40%)سباعي (40%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (20%)ثالث الإسناد (80%)
أشكال الاسم
أبي هاشمأبي هاشم الأبليأبي هشام الأيليكثير بن عبد اللهكثير بن عبد الله هو الأبلي

ترجمة الراوي(5 مصدر)

تهذيب الكمال▼

كثير بن عبد الله السامي الناجي ، أبو هاشم الأبلي البصري ، مولى بني سامة بن لؤي ، ويقال له : الأنسي ، لأنه كان يسكن قرية أنس بن مالك ، ونزل واسط

الجزء 24 · الصفحة 121

4944 - [ تمييز ] كثير بن عبد الله السامي الناجي ، أبو هاشم الأبلي البصري ، مولى بني سامة بن لؤي ، ويقال له : الأنسي ، لأنه كان يسكن قرية أنس بن مالك ، ونزل واسط . يروي عن : أنس بن مالك ، والحسن البصري . ويروي عنه : إبراهيم بن عبد الله الهروي ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وأبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ، وأبو الوليد بشر بن الوليد الكندي ، وسعيد بن فيروز الأبلي ، وقتيبة بن سعيد ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، وأبو خداش مخلد بن محمد الزهراني البصري ، وموسى بن محمد البكاء . وهو ضعيف أيضا . قال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث جدا ، شبه المتروك بابة زياد بن ميمون . وقال النسائي : متروك .

تهذيب التهذيب▼

كثير بن عبد الله السامي الناجي ، مولاهم ، أبو هاشم البصري

الجزء 3 · الصفحة 460

[ تمييز ] كثير بن عبد الله السامي الناجي ، مولاهم ، أبو هاشم البصري . يروي عن أنس ، والحسن البصري . وعنه : محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، وقتيبة بن سعيد ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وبشر بن الوليد ، وأبو إبراهيم الترجماني ، وإبراهيم بن عبد الله الهروي ، وآخرون . قال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث جدا ، شبه المتروك بابة زياد بن ميمون . وقال النسائي : متروك . قلت : وقال يحيى بن يحيى : سمعته يروي عن أنس فلم أحدث عنه شيئا . وقال النسائي : منكر الحديث . وقال الحاكم أبو أحمد : منكر الحديث . وقال مرة : ليس حديثه بالقائم . وقال الحاكم : زعم أنه سمع من أنس ، وروى عنه أحاديث يشهد القلب أنها موضوعة . وأورد ابن عدي من طريق محمد بن عقبة السدوسي قال : حدثنا كثير بن عبد الله ، سمعت أنسا ، فذكر حديثا ، قلت له : أين سمعت هذا من أنس ؟ قال : هاهنا وهو يحضر هذا النهر بالأبلة وهو نهر أنس . وأورده من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا كثير بن عبد الله أبو هاشم صاحب الرقيق سمعت أنسا فذكر حديثا . وأورد له عدة أحاديث ثم قال : وفي رواياته ما ليس بمحفوظ .

الكامل في الضعفاء▼

كثير بن عبد الله الناجي الأبلي يكنى أبا هاشم

الجزء 7 · الصفحة 200

3/1601 - كثير بن عبد الله الناجي الأبلي يكنى أبا هاشم يحدث عن أنس حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كثير بن عبد الله أبو هاشم الأبلي منكر الحديث عن أنس نسبه إبراهيم الهروي . وقال النسائي : كثير أبو هاشم يروي عن أنس ، متروك الحديث . حدثنا سعيد بن عبد الله الخاقاني بـ ( حران ) ، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ، ثنا كثير بن عبد الله أبو هاشم الأبلي قال : سمعت أنس بن مالك يحدث معاوية بن قرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " . حدثنا بابويه بن خالد بن بابويه ، ثنا محمد بن عقبة السدوسي ، ثنا كثير بن عبد الله الأبلي ، سمعت أنسا يقول : خدمت النبي - صلى الله عليه وسلم - سنتين فما قال لي لشيء فعلته : لم فعلت ؟ ولشيء لم أفعله : لم لم تفعل ؟ قلت : يا شيخ أين سمعت هذا من أنس ؟ قال : ها هنا ، وهو يحفر هذا النهر بالأبلة ، وهو نهر أنس . حدثنا عبيد الله بن جعفر بن أعين ، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، ثنا كثير بن عبد الله أبو هاشم الأبلي - صاحب الرقيق - قال : سمعت أنس بن مالك يقول : أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة . وبإسناده سمعت أنس بن مالك يقول : كان نقش خاتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : محمد رسول الله . حدثنا عبيد الله بن جعفر ، ثنا إسحاق ، ثنا كثير ، قال أنس : قالوا : يا رسول الله ، أيعانق أحدنا صاحبه ؟ قال : لا ، قالوا : يصافحه ؟ قال : نعم . حدثنا أبو يعلى ، ثنا بشر بن الوليد ، ثنا كثير بن عبد الله الناجي أبو هاشم قال : سمعت أنس بن مالك يقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن الله لا ينظر إلى من لا يقيم صلبه بين الركوع والسجود " . حدثنا محمود بن عبد البر ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو إبراهيم الترجماني ، ثنا كثير ابن عبد الله أبو هاشم الناجي ، سمعت أنس بن مالك يقول : قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - : " يا بني إن أطعتني لا يكون شيء أحب إليك من الموت " . وبإسناده قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " إذا خرجت من رحلك فلا يقعن بصرك على أحد من أهل قبلتك إلا سلمت عليه ، فإنك ترجع إلى منزلك وقد ازددت في حسناتك " . وقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا دخلت رجلك فسلم على أهل بيتك ، تكون بركة عليك وعلى أهل بيتك " . وبإسناده أحاديث حدثناه بها محمود أيضا . ثنا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة ، ثنا بشر بن الوليد القاضي ، ثنا كثير بن عبد الله أبو هاشم قال : سمعت أنس بن مالك يقول : قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - : " يا بني إذا تقدمت إلى الصلاة فاستقبل القبلة ، وارفع يديك ، وكبر ، واقرأ ما بدا لك ، فإذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك ، وفرق بين أصابعك وسبح ، فإذا رفعت رأسك فأقم صلبك ، حتى يقع كل عضو مكانه ، وإذا سجدت فأمكن جبهتك من الأرض وسبح ، وإذا رفعت رأسك فأقم رأسك ، فإذا قعدت فضع عقبيك تحت أليتك ، وأقم صلبك فإنها من سنتي ، ومن اتبع سنتي فإنه مني ومن هو مني فهو معي في الجنة " . قال ابن عدي : وعامة ما يروي كثير الناجي هذا عن أنس قد ذكرته ، وقد روى كثير الناجي عن أنس شيئا يسيرا ، وفي بعض رواياته ما ليس بالمحفوظ .

تاريخ الإسلام▼

كثير بن عبد الله السامي الناجي ، أبو هاشم الأبلي البصري

الجزء 4 · الصفحة 484

331 – كثير بن عبد الله السامي الناجي ، أبو هاشم الأبلي البصري . عن أنس بن مالك . وعنه : قتيبة ، وأبو إبراهيم الترجماني ، وبشر بن الوليد ، وإبراهيم بن عبد الله الهروي ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، وعدة . قال أبو حاتم : شبه المتروك . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك . وقال ابن حبان : هما واحد . فوهم . قلت : وهذا لعله تأخر إلى بعد السبعين ، فإن قتيبة لقيه . قرأت على أحمد بن هبة الله الدمشقي ، عن زينب ، وعبد المعز كتابة ، قالت : أخبرنا وجيه بن طاهر ، أن أبا حامد الأزهري أخبره ، وقال الآخر : قال : أخبرنا زاهر ، أن سعيدا العيار أخبره قالا : أخبرنا الحسن بن أحمد ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق السراج ، قال : حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا أبو هاشم كثير الأبلي ، قال : سمعت أنس بن مالك يحدث معاوية بن قرة قال : دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة ، وأنا ابن ثمان سنين ، وكان أبي توفي ، وتزوجت أمي بأبي طلحة ، وكان أبو طلحة إذ ذاك لم يكن له شيء ، ورما بتنا الليلة والليلتين بغير عشاء ، فوجدنا كفا من شعير ... ، وخبزت منه قرصين ، الحديث بطوله .

كثير بن عبد الله ، أبو هاشم الأبلي البصري

الجزء 4 · الصفحة 710

240 - كثير بن عبد الله ، أبو هاشم الأبلي البصري . يروي عن أنس ، وعنه : أبو إبراهيم الترجماني ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وبشر بن الوليد ، وقتيبة بن سعيد ، ومحمد بن أبي الشوارب ، ومخلد بن محمد شيخ لابن خزيمة . قال أبو حاتم : منكر الحديث شبه المتروك . وقد وهاه ابن حبان ورماه بالكذب ، وقال : هو ابن سليم . أعدته لأجل تأخر موته .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

كثير بن عبد الله الأبلي البصري ويقال : الأنساني ، كان يسكن قرية أنس بن مالك أبو هاشم

الجزء 7 · الصفحة 154

857 - كثير بن عبد الله الأبلي البصري ويقال : الأنساني ، كان يسكن قرية أنس بن مالك أبو هاشم ، روى عن : أنس ، روى عنه : . . . . . ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث ضعيف الحديث جدا شبه المتروك ، بابة زياد بن ميمون .

منكر الحديث(3)روى أحاديث يشهد القلب أنها موضوعةضعيفمتروكمنكر الحديث ، ضعيف الحديث جدا ، شبه المتروك
منكر الحديث

وقال الحاكم أبو أحمد : منكر الحديث . وقال مرة : ليس حديثه بالقائم

منكر الحديث ، ضعيف الحديث جدا ، شبه المتروك

روى عن : أنس ، روى عنه : . . . . . ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث ضعيف الحديث جدا شبه المتروك ، بابة زياد بن ميمون

منكر الحديث ، ضعيف الحديث جدا ، شبه المتروك

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث جدا ، شبه المتروك بابة زياد بن ميمون

منكر الحديث ، ضعيف الحديث جدا ، شبه المتروك

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث جدا ، شبه المتروك بابة زياد بن ميمون

وأورد ابن عدي من طريق محمد بن عقبة السدوسي قال : حدثنا كثير بن عبد الله ، سمعت أنسا ، فذكر حديثا ، قلت له : أين سمعت هذا من أنس ؟ قال : هاهنا وهو يحضر هذا النهر بالأبلة وهو نهر أنس . وأورده من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا كثير بن عبد الله أبو هاشم صاحب الرقيق سمعت أنسا فذكر حديثا . وأورد له عدة أحاديث ثم قال : وفي رواياته ما ليس بمحفوظ .

قال ابن عدي : وعامة ما يروي كثير الناجي هذا عن أنس قد ذكرته ، وقد روى كثير الناجي عن أنس شيئا يسيرا ، وفي بعض رواياته ما ليس بالمحفوظ .

منكر الحديث

قال البخاري : منكر الحديث

منكر الحديث

قال البخاري : منكر الحديث

منكر الحديث

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كثير بن عبد الله أبو هاشم الأبلي منكر الحديث عن أنس نسبه إبراهيم الهروي

روى أحاديث يشهد القلب أنها موضوعة

وقال الحاكم : زعم أنه سمع من أنس ، وروى عنه أحاديث يشهد القلب أنها موضوعة

ضعيف

وموسى بن محمد البكاء . وهو ضعيف أيضا

منكر الحديث

وقال النسائي : منكر الحديث

متروك

وقال النسائي : كثير أبو هاشم يروي عن أنس ، متروك الحديث .

متروك

وقال النسائي : متروك

متروك

وقال النسائي : متروك

وأورد ابن عدي من طريق محمد بن عقبة السدوسي قال : حدثنا كثير بن عبد الله ، سمعت أنسا ، فذكر حديثا ، قلت له : أين سمعت هذا من أنس ؟ قال : هاهنا وهو يحضر هذا النهر بالأبلة وهو نهر أنس . وأورده من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا كثير بن عبد الله أبو هاشم صاحب الرقيق سمعت أنسا فذكر حديثا . وأورد له عدة أحاديث ثم قال : وفي رواياته ما ليس بمحفوظ .

وقال يحيى بن يحيى : سمعته يروي عن أنس فلم أحدث عنه شيئا

التوزيع الموضوعي للأحاديث