أبو

وسئل أبو زرعة عنه فقال : لا بأس بأحاديثه ، مستقيمة

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : أحاديثه مستقيمة لا بأس به

وقال أبو حاتم : حديث الثقات عنه مستقيم لا بأس به ، وإنما ينكر عنه الضعفاء .

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، إلا أنه تغير

وقال أبو حاتم : لا بأس به إلا أنه تغير

وقال أبو حاتم : لا بأس به إلا أنه تغير

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، ثقة

وقال أبو حاتم : لا بأس به ثقة

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، ثقة

سمع منه أبي ، سمعت أبي يقول ذلك . وسألته عنه فقال : لا بأس به ، هو ثقة

سمع جابرا ، وابن عمر ، وأبا هريرة . روى عنه أبو حازم بن دينار ، وبكير بن الأشج ، وداود بن قيس الفراء ، وبن عجلان ، وإسحاق بن حازم . سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : لا بأس به ، هو ثقة

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، ثقة .

وقال أبو داود : لا بأس به ، ثقة

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، ثقة ، يحتج بحديثه

وقال أبو حاتم : لا بأس به ثقة ، يحتج بحديثه

وقال سعيد بن عمرو البرذعي : قلت لأبي زرعة في يحيى بن سلام المغربي ؟ فقال : لا بأس به ، ربما وهم . ثم قال أبو زرعة : حدثنا أبو سعيد الجعفي ، حديثا يحيى بن سلام ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة في قوله عز وجل : سأريكم دار الفاسقين قال : مصر . قال : وجعل أبو زرعة يستعظم هذا ويستقبحه . قلت له : أي شيء أراد بهذا ؟ قال : هو في تفسير سعيد عن قتادة : مصيرهم .

وسئل أبو زرعة عن يحيى بن سلام - بالتشديد - المغربي ، فقال : لا بأس به ، وربما وهم ، ثم قال : ثنا أبو سعيد الجعفي ، قال : ثنا يحيى بن سلام ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، في قوله تعالى : سأريكم دار الفاسقين قال : مصر ، فاستعظم أبو زرعة ذلك واستقبحه ، فقيل له : فأيش أراد بهذا ؟ قال : هو في تفسير سعيد ، عن قتادة ، مصيرهم

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن محمد بن أسماء ابن أخي جويرية ، فقال : لا بأس به ، شيخ صالح

قال أبو زرعة : لا بأس به ، شيخ صالح

قال أبو زرعة : لا بأس به ، شيخ صالح .

وقال أبو حاتم : لا بأس به شيخ صالح يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، شيخ صالح يكتب حديثه ولا يحتج به

سألت أبي عن أيوب أبي العلاء قال : لا بأس به شيخ صالح يكتب حديثه ولا يحتج به ، روى عن ابن شبرمة ، وحجاج بن أرطاة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حشرج بن نباتة فقال : لا بأس به ، حديثه مستقيم . هو واسطى . سمعت أبي يقول : حشرج بن نباتة صالح يكتب حديثه ، ولا يحتج به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حشرج بن نباتة فقال : لا بأس به ، حديثه مستقيم . هو واسطى . سمعت أبي يقول : حشرج بن نباتة صالح يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : لا بأس به وهو صالح يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وإبراهيم بن عبد الأعلى أحب إلي منه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حكيم بن الديلم فقال : لا بأس به هو صالح يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وإبراهيم بن عبد الأعلى أحب إلي منه .

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وهو صالح يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وإبراهيم بن عبد الأعلى أحب إلي منه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : الحسن بن عمرو الفقيمي لا بأس به صالح

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، صالح

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، صالح

وقال أبو حاتم : لا بأس به صالح الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الوليد بن عقبة فقال : صدوق ، لا بأس به ، صالح الحديث .

سألت أبي عن بسام الصيرفي قال : لا بأس به صالح الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن بسطام بن مسلم ، فقال : لا بأس به صالح وهو أحب إلي من كثير بن يسار أبي الفضل

وقال أبو حاتم : لا بأس به صالح ، وهو أحب إلي من كثير بن يسار أبي الفضل

وقال أبو حاتم : لا بأس به صالح ، وهو أحب إلي من كثير بن يسار أبي الفضل

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، صالح الحديث

وقال أبو حاتم : لا بأس به صالح الحديث .

سمعت أبي يقول : ثابت بن عجلان لا بأس به صالح الحديث