وقال أبو حاتم وأبو زرعة : ضعيف.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة : ضعيف.
قال أبو حاتم : ضعيف الحديث .
سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ضعيف الحديث
قال أبو حاتم : ضعيف الحديث
له صحبة بما رواه عبيدة الضبي ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن ذي الغرة ، قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في أعطان الإبل ، والوضوء من لحومها . والحديث خطأ ، والصحيح : عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن البراء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعبيدة ضعيف الحديث ، وذو الغرة ، روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى ، سمعت أبي يقول ذلك
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : رجاء أبو يحيى صاحب السقط ، ضعيف . سمعت أبي يقول : رجاء أبو يحيى صاحب السقط ليس بقوي
وقال السمعاني : كان ضعيفا في الحديث
وقال عمرو بن علي ، وأبو زرعة : ضعيف الحديث
قال أبو زرعة : ضعيف
وقال عمرو بن علي وأبو زرعة : ضعيف الحديث
وقال أبو حاتم : منكر الحديث، وفيه غفلة ويحدث بالمناكير عن الثقات، ضعيف الحديث، ما أقربه من داود بن المحبر، وابن لهيعة أستر، ورشدين أضعف .
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن رشدين بن سعد فقال : ضعيف الحديث
وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف الحديث
وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : رشدين بن كريب ضعيف
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن رشيدين بن كريب فقال : ضعيف الحديث
وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
وقال ابن المديني ، وابن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
وقال ابن المديني ، وابن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
وقال أبو حاتم وأبو زرعة : ضعيف، زاد أبو حاتم : لا يكتب حديثه.
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن روح بن مسافر فقال : ضعيف
وقال أبو حاتم وأبو زرعة : ضعيف، زاد أبو حاتم : لا يكتب حديثه.
وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف
سمعت أبي يقول : زمعة بن صالح ضعيف الحديث ، ووهيب أوثق منه
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث، ووهيب أوثق منه
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ووهيب أوثق منه
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن زمعة فقال : ضعيف قلت لأحمد : أيما أكبر زمعة أو صالح بن أبي الأخضر ؟ فقال : هذا لا يضبط . قال : وسألت يحيى فقال : لا هو ولا زمعة، كان زمعة جديا .
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود : ضعيف تجيء عنه مناكير
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : زنفل ضعيف الحديث
وقال أبو حاتم وزكريا الساجي والدارقطني : ضعيف
وقال أبو حاتم ، وزكريا بن يحيى الساجي ، والدارقطني : ضعيف
قال أبو علي الطوسي في كتاب «الأحكام» : ضعيف عند أهل الحديث
ولما ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، قال: قال عبد الرحمن النسائي : متروك، وفي موضع آخر: ضعيف فلسطيني .
وقال أبو حاتم : ضعيف .
وقال أبو حاتم : ضعيف
وفي «كتاب الصريفيني» : صحح الحاكم إسناد حديثه، فينظر، وقال أبو علي : إنه ضعيف الحديث انتهى كلامه، وهو مردود بتوثيق يحيى له
سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو مجهول ، وسمعته يقول : زيد بن عبد الرحمن بن زيد ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، روى عن أبيه عن جده حكايات ، ورؤية ، ويروي عن أبيه حديثا منكرا لا أدري منه أو من أبيه
أخرجه ابن منده من رواية إبراهيم بن حمزة الزبيري ، عن إبراهيم بن حسن بن علي الرافعي ، عن أبيه ، عن جدته زينب ، وإبراهيم ضعيف ، وأخرجه أبو نعيم من طريق يعقوب بن حميد ، عن إبراهيم الرافعي . وقال في روايته : حدثتني بنت أبي رافع ، عن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنها أتت . قال: وهذا هو الصواب . قلت: الزبيري أحفظ من ابن حميد ، وإن كانت زينب أدركت فاطمة حتى سمعت منها ، فقد أدركت النبي - صلى الله عليه وسلم - لأن فاطمة لم تبق بعده إلا قليلا
وقال أبو حاتم : هو في نفسه مستقيم ، وبليته أنه يحدث عن أخيه عبد الله ، وعبد الله ضعيف ، ولا يحدث عن غيره