روح بن مسافر

له رواية

الاسم المختصر: روح بن مسافر البصري

الكنيةأبو بشر ، وقال لوين : أبو المعطل
النسبالبصري ، الزهري
تاريخ الوفاة172هـ
علاقات الراويمولى سعد بن أبي وقاص
عدد الأحاديث٨
عدد الأسانيد٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (14%)سباعي (29%)8 رواة (14%)9 رواة (29%)10 رواة (14%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (14%)رابع الإسناد (43%)موضع 5 (29%)موضع 6 (14%)
أشكال الاسم
روح بن مسافر

ترجمة الراوي(5 مصدر)

لسان الميزان▼

روح بن مسافر أبو بشر ، بصري

الجزء 3 · الصفحة 485

3174 - روح بن مسافر أبو بشر ، بصري . قال ابن معين : لا يكتب حديثه، وقال مرة : ليس بثقة، وقال مرة : ضعيف . وقال البخاري : تركه ابن المبارك، وقال الجوزجاني : متروك وكذا قال أبو داود . روح ، عن أبي إسحاق ، عن البراء رضي الله عنه : " كان النبي صلى الله عليه وسلم شديد البياض، كثير الشعر، يضرب شعره منكبيه ". روح : حدثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة، وأبي سعيد رضي الله عنهما مرفوعاً : " الإيمان يمان، والحكمة يمانية، وجهال أهل اليمن أرق أفئدة وألين قلوباً " فكلمة جهال منكرة . ومن بلاياه عن الربيع بن بدر ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد مرفوعاً : " لما أسري بي ما سمعت شيئاً أحلى من كلام ربي تبارك وتعالى فقلت : يا رب اتخذت إبراهيم خليلاً وكلمت موسى ... " الحديث بطوله ، انتهى . وقال أبو حاتم وأبو زرعة : ضعيف، زاد أبو حاتم : لا يكتب حديثه. وقال أحمد : متروك الحديث. قلت : روى عنه أسد بن موسى وأبو المنذر إسماعيل بن عمر . وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون، وكذا قال الساجي . وقال أيضاً : ضعيف، وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي، وقال الحاكم والنقاش : يروي عن الأعمش أحاديث موضوعة. ومن بلاياه عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن ابن مسعود رفعه : " اللوطي لو اغتسل بماء البحر لم يطهر إلا أن يتوب ". ذكره ابن طاهر في التذكرة وقال : روح يضع الحديث . وابن طاهر في التذكرة يتبع أصله .

الكامل في الضعفاء▼

روح بن مسافر بصري يكنى أبا بشر

الجزء 4 · الصفحة 48

11/661 - روح بن مسافر بصري يكنى أبا بشر ، ثنا الحسين بن يوسف البندار قال : ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا أحمد بن عبدة الآملي ، ثنا وهب بن زمعة ، عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث روح بن مسافر ، ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى بن معين ، عن روح بن مسافر ؛ فقال : ليس بشيء ولا يكتب حديثه . ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال يحيى بن معين : روح بن مسافر بصري ليس بثقة ، ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سألت يحيى بن معين ، عن منصور بن أبي مزاحم فقال : التركي ليس به بأس إذا حدث عن الثقات فأما إذا حدث عن روح بن مسافر وعدي بن الفضل فليسا بشيء . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : روح بن مسافر بصري ضعيف . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : روح بن مسافر ، عن حماد تركه بن المبارك وكنيته أبو بشر . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : روح بن مسافر أبو بشر يروي عن حماد بن أبي سليمان تركه بن المبارك وغيره ، سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي روح بن مسافر بن بشر متروك الحديث . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : قال روح بن مسافر : متروك الحديث . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال روح بن مسافر : بصري ضعيف . ثنا هنبل بن محمد ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا روح بن مسافر ، الزهري ، ثنا حماد يعني ابن أبي سليمان ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة : خيرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاخترناه فلم يكن ذلك طلاقا . ثنا حمدان بن أحمد بن حمدان البلدي ، ثنا إبراهيم بن يوسف بن مهران الفارسي ، ثنا روح بن مسافر الزهري ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن مكحول قال : إذا رأيت المعلم لا يعدل بين الصبيان كتب من الظلمة . ثنا هنبل بن محمد بن يحيى الحمصي ، ثنا يحيى الوحاظي ، ثنا روح بن مسافر قال : ثنا أبو إسحاق ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : أي العمل أفضل ؟ قال : الصلوات لوقتهن وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله . ولو استزدته لزادني . وبإسناده عن عبد الله قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا نام وضع يمينه تحت خده ، ثم قال : اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك . وبإسناده قال : ثنا أبو إسحاق ، عن النجراني أنه سأل بن عمر ؛ فقال : إنا بأرض ذات زبيب وتمر فنخلطهما جميعا للنبيذ . قال : لا . قال : قلت : لم ؟ قال : لأن رجلا شرب شرابا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فانتشى منه فأتي به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجلده ، ثم سأله : ما شربت ؟ قال : شربت زبيبا وتمرا . قال : فلا تخلطوهما فإن كل واحد يكفي وحده . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا منصور بن أبي مزاحم ، ثنا روح بن مسافر ، عن أبي إسحاق ، عن البراء : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - شديد البياض كثير الشعر يضرب شعره منكبيه . ثنا هنبل بن محمد بن يحيى ، ثنا يحيى الوحاظي ، ثنا روح بن مسافر ، ثنا الأعمش ، عن ذكوان ، عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : الإيمان يمان والحكمة يمانية ، وجهال أهل اليمن أرق أفئدة وألين قلوبا . ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن موسى بن عدي الجرجاني بمكة ، ثنا أحمد بن الفرج ، ثنا بقية ، ثنا روح بن مسافر ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة أنها قالت : أهداني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرة غنما . أنا علي بن العباس المقانعي ، ثنا محمد بن الحسين بن حماد ، قال : ثنا حسان بن حسان ، ثنا روح يعني ابن مسافر ، ثنا سليمان ، عن شقيق ، عن عبد الله قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا بان في أصحابه الفاقة أمرهم بالصدقة . أنا علي بن العباس المقانعي ، ثنا محمد بن الحسين بن حماد ، ثنا حسان بن حسان ، ثنا روح بن مسافر ، عن الأعمش ، عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد ، عن عبيد بن عمير ، عن أبي ذر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا . أنا الهيثم الدوري قال : ثنا أبو كريب ، ح وأنا زكريا الساجي ، ثنا أحمد بن يحيى الصوفي قالا : ثنا عثمان بن سعيد الأحول ، ثنا روح بن مسافر ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن عبيد الله ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن ورقة بن نوفل ، قال : قلت : يا محمد أخبرني عن هذا الذي يأتيك - يعني جبريل - . قال : يأتيني من السماء جناحاه لؤلؤ وباطن قدميه أخضر . ثنا محمد بن محمد بن عقبة الكوفي ، ثنا جبارة ، ثنا روح بن مسافر ، ثنا حبيب ابن أبي ثابت ، عن ذكوان أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله ؛ يعني : إذا أبق العبد ثم أبق ثم أبق فبيعوا ولا تعذبوا خلق الله ، والأمة إذا زنت ثم زنت ثم زنت فبيعوا ولو بحبل من شعر . وقال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليتها لروح بن مسافر فيها مشاهير ، ومنها ما لا يتابع عليه . فأما الذي لا يتابع عليه فحديث ورقة بن نوفل وحديث شقيق ، عن عبد الله كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا بان من أصحابه الفاقة .... " . وحديث حبيب بن أبي ثابت بن ذكوان والباقي قد شاركه الناس فيه وهي مشاهير ، ولروح غير ما ذكرت من الحديث حديث صالح وعامة ما ينكر عليه فهو ما ذكرته إذا حدث عنه ثقة ؛ فأما إذا حدث عنه ضعيف يكون البلاء منه لا من روح ، وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم .

تاريخ الإسلام▼

روح بن مسافر ، أبو بشر البصري

الجزء 4 · الصفحة 620

94 - روح بن مسافر ، أبو بشر البصري . عن : أبي إسحاق السبيعي ، وأبان بن أبي عياش ، والأعمش ، وعدة ، وعنه : منصور بن أبي مزاحم ، وإسماعيل بن عيسى العطار . ضعفوه . وقال أبو داود : متروك .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

روح بن مسافر أبو بشر البصري

الجزء 3 · الصفحة 496

2246 - روح بن مسافر أبو بشر البصري ، روى عن حماد بن أبي سليمان ، روى عنه أبو المنذر إسماعيل بن المنذر سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : تركه ابن المبارك . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : قال أحمد بن حنبل : روح بن مسافر متروك الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : روح بن مسافر بصري ضعيف . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن روح بن مسافر فقال : ضعيف الحديث لا يكتب حديثه . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن روح بن مسافر فقال : ضعيف .

تاريخ بغداد▼

روح بن مسافر ، أبو بشر ، وكناه محمد بن سليمان لوين : أبا المعطل ، وهو مولى سعد بن أبي وقاص ، من أهل البصرة

الجزء 9 · الصفحة 382

باب الراء ذكر من اسمه روح 4455- روح بن مسافر ، أبو بشر ، وكناه محمد بن سليمان لوين : أبا المعطل ، وهو مولى سعد بن أبي وقاص ، من أهل البصرة . قَدِمَ بغداد ، وَحَدَّث بها عن أبي إسحاق السبيعي ، وحماد بن أبي سليمان ، ويحيى بن أبي أنيسة ، وأبان بن أبي عياش . رَوَى عنه صالح بن مالك الخوارزمي ، وفضيل بن عبد الوهاب ، ومنصور بن أبي مزاحم ، وإسماعيل بن عيسى العطار . أخبرنا علي بن أبي علي ، قال : أخبرنا عبد الله بن موسى بن إسحاق الهاشمي ، قال : حدثنا الحسن بن محمد بن عنبر الوشاء ، قال : حدثنا منصور بن أبي مزاحم ، قال : حدثنا روح بن مسافر ، عن أبان بن أبي عياش ، عن أبي صالح ذكوان ، عن أبي هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من سره أن يستجاب له في الشدائد والكرب ، فليكثر من الدعاء في الرخاء . أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : حدثنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ ، قال : حدثني إسحاق بن موسى ، قال : حدثني سليمان بن الأشعث ، قال : سمعت أحمد - هو ابن حنبل - يقول : روح بن مسافر كان ها هنا وكتب عنه أصحابنا ، وليس بشيء . أخبرنا ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا دعلج بن أحمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، قال : حدثنا محمد بن علي - هو الشقيقي - قال : سمعت أبي يقول : من ترك عبد الله - يعني ابن المبارك - حديثه ، فإني أدع حديثه ، إلا روح بن مسافر . قال : وكان ترك ابن المبارك حديثه . وأخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : أخبرني محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، قال : سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : روح بن مسافر أبو بشر تركه ابن المبارك ، وغيره . أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري ، قال : حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : وسألته ، يعني يحيى بن معين ، عن روح بن مسافر ، فقال : ليس بشيء ولا يكتب حديثه . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا الحسن بن أحمد ، قال : قرئ على العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : روح بن مسافر بصري ، وهو ضعيف . أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي ، قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي المديني ، قال : وسألته - يعني أباه - عن روح بن مسافر ، فضعفه جدا . وقال عبد الله مرة أخرى : سمعت أبي يقول : روح بن مسافر ضعيف ، ما كتبت من حديثه إلا حديثا واحدا . رَوَى عنه أبو الهيثم عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال ورقة بن نوفل للنبي صلى الله عليه وسلم : صف لي الذي يأتيك ؟ قال : باطن قدميه أخضر ، وجناحاه من لؤلؤ . ودلسه لي أبو الهيثم ، فقال : أبو المعطل ، فعرفت بعد ذاك أنه روح بن مسافر . حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني ، قال : حدثنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي الإمام ، قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار ، قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال : روح بن مسافر متروك . وقال في موضع آخر : روح بن مسافر غير مقنع . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : وروح بن مسافر ضعيف متروك الحديث . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سألت أبا داود سليمان بن الأشعث عن روح بن مسافر ، فقال : ترك حديثه . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي ، قال : روح بن مسافر متروك الحديث بصري . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : كتب إلي محمد بن إبراهيم الجوري يذكر أن أحمد بن حمدان بن الخضر أخبرهم ، قال : حدثنا أحمد بن يونس الضبي ، قال : حدثني أبو حسان الزيادي ، قال : سنة اثنتين وسبعين ومائة فيها مات روح بن مسافر ، يكنى أبا بشر مولى سعد بن أبي وقاص ، في شهر رمضان ، وهو ابن إحدى وثمانين سنة .

علل الإسناد

التضعيف الاستثنائي

ضعيف(5)متروك(4)تركه(3)يروي الموضوعات(2)ليس بشيء ولا يكتب حديثهليس به بأس إذا حدث عن الثقاتترك حديثهيضع الحديثضعيف لا يكتب حديثهليس بالقويليس بثقة
ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي،

تركه

روى عنه أبو المنذر إسماعيل بن المنذر سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : تركه ابن المبارك

ضعيف

وقال أبو حاتم وأبو زرعة : ضعيف، زاد أبو حاتم : لا يكتب حديثه.

ضعيف لا يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن روح بن مسافر فقال : ضعيف الحديث لا يكتب حديثه

متروك

وقال الجوزجاني : متروك وكذا قال أبو داود .

ضعيف

وقال أبو حاتم وأبو زرعة : ضعيف، زاد أبو حاتم : لا يكتب حديثه.

ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن روح بن مسافر فقال : ضعيف

متروك

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : قال أحمد بن حنبل : روح بن مسافر متروك الحديث

متروك

وقال أحمد : متروك الحديث.

يضع الحديث

ذكره ابن طاهر في التذكرة وقال : روح يضع الحديث

وقال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليتها لروح بن مسافر فيها مشاهير ، ومنها ما لا يتابع عليه . فأما الذي لا يتابع عليه فحديث ورقة بن نوفل وحديث شقيق ، عن عبد الله كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا بان من أصحابه الفاقة .... " . وحديث حبيب بن أبي ثابت بن ذكوان والباقي قد شاركه الناس فيه وهي مشاهير ، ولروح غير ما ذكرت من الحديث حديث صالح وعامة ما ينكر عليه فهو ما ذكرته إذا حدث عنه ثقة ؛ فأما إذا حدث عنه ضعيف يكون البلاء منه لا من روح ، وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

تركه

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : روح بن مسافر ، عن حماد تركه بن المبارك وكنيته أبو بشر

تركه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : روح بن مسافر أبو بشر يروي عن حماد بن أبي سليمان تركه بن المبارك وغيره

متروك

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي روح بن مسافر بن بشر متروك الحديث

متروك

وقال الجوزجاني : متروك وكذا قال أبو داود .

يروي الموضوعات

وقال الحاكم والنقاش : يروي عن الأعمش أحاديث موضوعة.

ضعيف

وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون، وكذا قال الساجي . وقال أيضا : ضعيف،

ضعيف

وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون، وكذا قال الساجي . وقال أيضا : ضعيف،

متروك

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : قال روح بن مسافر : متروك الحديث .

تركه

روى عنه أبو المنذر إسماعيل بن المنذر سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : تركه ابن المبارك

ترك حديثه

ثنا الحسين بن يوسف البندار قال : ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا أحمد بن عبدة الآملي ، ثنا وهب بن زمعة ، عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث روح بن مسافر

تركه

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : روح بن مسافر ، عن حماد تركه بن المبارك وكنيته أبو بشر

تركه

وقال البخاري : تركه ابن المبارك،

تركه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : روح بن مسافر أبو بشر يروي عن حماد بن أبي سليمان تركه بن المبارك وغيره

يروي الموضوعات

وقال الحاكم والنقاش : يروي عن الأعمش أحاديث موضوعة.

ليس بشيء ولا يكتب حديثه

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى بن معين ، عن روح بن مسافر ؛ فقال : ليس بشيء ولا يكتب حديثه

ليس بثقة

ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال يحيى بن معين : روح بن مسافر بصري ليس بثقة

ضعيف

قال ابن معين : لا يكتب حديثه، وقال مرة : ليس بثقة، وقال مرة : ضعيف

ضعيف

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال روح بن مسافر : بصري ضعيف .

ليس به بأس إذا حدث عن الثقات

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سألت يحيى بن معين ، عن منصور بن أبي مزاحم فقال : التركي ليس به بأس إذا حدث عن الثقات فأما إذا حدث عن روح بن مسافر وعدي بن الفضل فليسا بشيء

ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : روح بن مسافر بصري ضعيف

ضعيف

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : روح بن مسافر بصري ضعيف

التوزيع الموضوعي للأحاديث