محمد

ذكره خليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد ، وأبو القاسم البغوي وغير واحد في الصحابة

ذكره خليفة ، وابن سعد وغير واحد في الصحابة

ذكره خليفة والبغوي وابن سعد وغيرهم في الصحابة

ذكره أحمد والحارث بن أبي أسامة في مسنديهما ، وابن أبي خيثمة ، والبغوي في الصحابة ، وأسد بن موسى في فضائل الصحابة

ذكره مطين في الصحابة

ذكره ابن منده ، وقال : ذكره أبو حاتم في الصحابة ، ولا يثبت

ذكره المستغفري في الصحابة ، وتبعه أبو موسى

وذكر ابن أبي خيثمة وابن سعد أبا رهم السماعي في الصحابة ، فيمن نزل الشام منهم ، ولم يسمياه

وذكره ابن سعد فيمن نزل الشام من الصحابة

ذكرها مطين في الصحابة

أرسلت حديثا فذكرها بسببه ابن السكن وابن منده في الصحابة

قلت : ذكرها ابن منده ، وأبو نعيم ، وغيرهما في الصحابة ، وأخطؤوا في ذلك ؛ لأنها ولدت بعد موت أبي بكر الصديق

وذكره في الصحابة : أبو عمر ، وابن منده ، وأبو نعيم

تابعي ، أرسل حديثا فذكره ابن منده وغيره في الصحابة

وذكره في الصحابة من غير تردد [ ق 143 أ ] - أيضا - أبو حاتم ، وأبو زرعة ، وعبد الباقي ابن قانع ، وأبو عيسى الترمذي ، والبرقي في « تاريخه » ، ويعقوب بن سفيان وأبو القاسم البغوي ، وأبو القاسم الطبراني ، وأبو سليمان بن زبر ، وأبو منصور الباوردي ، وأبو أحمد العسكري ، وخليفة بن خياط في كتاب « الطبقات »

وذكره أبو موسى المديني الأصبهاني في كتابه « المستفاد بالنظر والكتابة في معرفة الصحابة » ، وابن فتحون في كتاب « معرفة الصحابة » ، وأبو منصور محمد ابن سعد بن محمد الباوردي في كتاب « الصحابة » تأليفه - أيضا -

وذكره أبو موسى المديني الأصبهاني في كتابه « المستفاد بالنظر والكتابة في معرفة الصحابة » ، وابن فتحون في كتاب « معرفة الصحابة » ، وأبو منصور محمد ابن سعد بن محمد الباوردي في كتاب « الصحابة » تأليفه - أيضا -

جاءت عنه رواية موهومة ، فذكره جماعة في الصحابة ، كالبغوي ، ومطين ، والباوردي ، وابن شاهين

وذكره ابن منده في الصحابة ، وقال : هو أول من بعث بصدقات قومه إلى النبي صلى الله عليه وسلم

ذكره ابن منده في "الصحابة" وتبعه أبو نعيم

وذكره مطين ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وغير واحد في الصحابة

وذكره مطين ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وغير واحد في الصحابة

وذكره موسى بن عقبة وعروة بن الزبير فيمن استشهد يوم بئر معونة ، وكذا ذكره ابن إسحاق

وذكره ابن فتحون في «جملة الصحابة » . وزعم أبو إسحاق الصريفيني أن البغوي ذكره فيهم ولم أره، فينظر، والله تعالى أعلم.

ذكره ابن منده في الصحابة ، وقال : روى الحسن بن سوار ، عن شريك ، عن جابر ، هو الجعفي ، عن خالته أم عثمان ، عن الطفيل ابن أخي جويرية ، سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : من لبس الحرير في الدنيا . . . وقال أبو نعيم : ذكره بعض المتأخرين ، فذكر كلام ابن منده هذا ولم يتعقبه ، وهو وهم من الحسن في قوله : سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - وإنما رواه الطفيل ، عن عمته جويرية

وذكره في الصحابة أيضا الجعابي ، وأبو موسى ، وغيرهما

وذكره ابن الربيع الجيزي في جملة الصحابة الذين شهدوا فتح مصر .

لما ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من الصحابة قال : قال محمد بن عمر : وكان المستورد غلاما يوم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال غيره : قد سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم سماعا أتقنه وأداه .

ذكره أبو نعيم وابن منده في « جملة الصحابة » ، وكذلك ابن الأثير وابن فتحون وأبو أحمد العسكري

ذكره أبو نعيم وابن منده في « جملة الصحابة » ، وكذلك ابن الأثير وابن فتحون وأبو أحمد العسكري

ذكره ابن منده ، وقال : أخرج في الصحابة ، وهو تابعي ، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري

ذكره أبو موسى في الذيل ، وقال : أورده أبو بكر بن أبي علي في الصحابة

ذكره ابن فتحون في « معرفة الصحابة » ، مزيلا به على أبي عمر بن عبد البر .

ذكره ابن منده في الصحابة ، فقال : لا أعرف له صحبة ولا رؤية

وقد ذكره في الصحابة الحسن بن سفيان والبغوي وابن منده وغيرهم ، ومن قبلهم محمد بن سعد

وقد ذكره في الصحابة الحسن بن سفيان والبغوي وابن منده وغيرهم ، ومن قبلهم محمد بن سعد

ذكره ابن منده في "جملة الصحابة" ، وقال : روى عنه من الصحابة زيد بن معبد

ذكره ابن سعد فيمن نزل البصرة من الصحابة

ذكره الطبراني عن مطين بسنده إلى عبيد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة

وذكره مطين في الصحابة ، وقال : إنه في سير عبيد الله بن أبي رافع في تسمية من شهد صفين مع علي من الصحابة