أحزاب بن أسيد ، ويقال : ابن أسد : السمع بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس

له رواية

الاسم المختصر: أحزاب بن أسيد السماعي

الكنيةأبو رهم
النسبالسماعي ، السمعي ، الظهري
تاريخ الوفاة61 هـ : 70 هـ
بلد الإقامةالشام
الطبقةمختلف في صحبته ، والصحيح أنه مخضرم (الرقم 2)
الرتبة عند ابن حجرمختلف في صحبته ، والصحيح أنه مخضرم ثقة
الرتبة عند الذهبيمختلف في صحبته
عدد الأحاديث٤٥
عدد الأسانيد٥٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (25%)8 رواة (49%)9 رواة (25%)11 رواة (2%)
موضعه في السند
أول الإسناد (11%)ثاني الإسناد (85%)ثالث الإسناد (4%)
أشكال الاسم
أبا رهمأبا رهم السمعيأبو رهمأبو رهم السماعيأبو رهم السمعيأبي رهمأبي رهم الجرهميأبي رهم السماعيأبي رهم السمعي

ترجمة الراوي(9 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

أَحْزَاب بن أَسيد أبو رُهْم السَّمَعي ، بفتحتين ، ويقال له : الظهري . واختلف في أبيه ، فقيل : بالفتح ، وقيل : بالضم

الجزء 1 · الصفحة 362

428 - أَحْزَاب بن أَسيد أبو رُهْم السَّمَعي ، بفتحتين ، ويقال له : الظهري . واختلف في أبيه ، فقيل : بالفتح ، وقيل : بالضم . قال ابن يونس : أدرك الجاهلية ، وعداده في التابعين ، وكذا ذكره في التابعين البخاري وابن حبان . وقال أبو حاتم : ليست له صحبة . وذكر ابن أبي خَيْثمة وابن سعد أبا رُهْم السماعي في الصحابة ، فيمن نزل الشام منهم ، ولم يسمياه . وروى ابن منده من طريق بقية ، عن معاوية بن سعيد التجِيبي ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن مرثد بن عبد الله اليزني ، عن أبي رهم السمعي ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن من أعظم الخطايا من اقتطع مال امرئ بغير حق . تابعه معاوية بن يحيى الطرابلسي ، عن معاوية بن سعيد ؛ فإن كان أبو رهم هذا هو أحزابا فلا دليل على صحبته بهذا الخبر لاحتمال أن يكون أرسله ، وإن كان غيره فيحتمل .

تهذيب الكمال▼

أحزاب بن أسيد - بفتح الألف - وقال البخاري : بالضم ، ويقال : ابن أسد ، أبو رهم السماعي ، ويقال : السمعي الظهري ، وقال أبو نصر بن ماكولا : بفتح الظاء ومن قال بكسرها فهو خطأ ، قال : ويقال فيه : السمع بكسر السين ويقال : بفتحها وفتح الميم ، وهو السمع بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس

الجزء 2 · الصفحة 280

283 - د س ق : أحزاب بن أسيد - بفتح الألف - وقال البخاري : بالضم ، ويقال : ابن أسد ، أبو رهم السماعي ، ويقال : السمعي الظهري ، وقال أبو نصر بن ماكولا : بفتح الظاء ومن قال بكسرها فهو خطأ ، قال : ويقال فيه : السمع بكسر السين ويقال : بفتحها وفتح الميم ، وهو السمع بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس . مختلف في صحبته . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( ق ) ، وعن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري ( س ) ، والعرباض بن سارية ( د س ) . روى عنه : الحارث بن زياد ( د س ) ، وخالد بن معدان ( س ) ، وربيعة بن قيصر ويقال : ابن مصبر الحضرمي المصري ، وشريح بن عبيد الحضرمي ، وعباد بن ناشرة المصري ، وعبد الرحمن بن سلامة ، شيخ لمكحول الشامي ، وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني المصري ( ق ) ، ومكحول الشامي . روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

أحزاب بن أسيد . بفتح الهمزة ، ويقال بالضم قاله البخاري ، ويقال ابن أسد أبو رهم السماعي ، ويقال السمعي مختلف في صحبته

الجزء 1 · الصفحة 99

د س ق - أحزاب بن أسيد . بفتح الهمزة ، ويقال بالضم قاله البخاري ، ويقال ابن أسد أبو رهم السماعي ، ويقال السمعي مختلف في صحبته . روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وعن أبي أيوب ، والعرباض بن سارية . وعنه الحارث بن زياد ، وخالد بن معدان ، وأبو الخير مرثد ، وغيرهم . قلت : وذكره ابن أبي خيثمة في الصحابة ، وذكره ابن سعد فيمن نزل الشام من الصحابة ، ولكنهما لم يسمياه بل قالوا : أبو رهم حسب ، فيحتمل أن يكون غيره . وقال ابن يونس : هو جاهلي عداده في التابعين ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين . وقال أبو حاتم في كتاب المراسيل : ليست له صحبة . وقال البخاري : هو تابعي .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

أحزاب أبو رهم السماعي ، والسمعي بفتحتين ، والسمعي بالكسر ، والسكون مختلف في صحبته

الجزء 2 · الصفحة 84

235 - أحزاب أبو رهم السماعي ، والسمعي بفتحتين ، والسمعي بالكسر ، والسكون مختلف في صحبته وله عن أبي أيوب ، والعرباض . وعنه : أبو الخير مرثد وجماعة د س ق .

تقريب التهذيب▼

أحزاب بن أسيد , بفتح أوله على المشهور ، يكنى أبا رهم ، بضم الراء ، السمعي ، بفتح المهملة والميم

الجزء 1 · الصفحة 121

288 - [ د س ق ] أحزاب بن أسيد , بفتح أوله على المشهور ، يكنى أبا رهم ، بضم الراء ، السمعي ، بفتح المهملة والميم ، مختلف في صحبته ، والصحيح أنه مخضرم ثقة .

إكمال تهذيب الكمال▼

زاد أبو حاتم واسم أبيه راشد قال : وهو أصح

الجزء 2 · الصفحة 15

330 - ( د س ق ) أحزاب بن أسيد . ذكره جماعة في التابعين ، منهم : أبو سعيد بن يونس بقوله : هو جاهلي ، عداده في التابعين . وقال البخاري ، وأبو حاتم الرازي : روى عن أبي أيوب . زاد أبو حاتم واسم أبيه راشد قال : وهو أصح . وأعاد ذكره في كتاب « المراسيل » فقال : ليست له صحبة . وابن حبان ذكره في ثقات التابعين ، وكذلك العجلي ، لروايته عن أبي أيوب . وقال أبو سعد عبد الكريم بن أبي بكر السمعاني : أبي رهم هذا تابعي يروي عن أبي أيوب ابن خلفون في كتاب الثقات لما عده في التابعين .

الثقات▼

أبو رهم السمعي ، اسمه أحزاب بن أسيد الظهري

الجزء 4 · الصفحة 60

أبو رهم السمعي ، اسمه أحزاب بن أسيد الظهري ، يروي عن : أيوب ، روى عنه : مكحول وخالد بن معدان والناس .

أبو رهم السمعي

الجزء 5 · الصفحة 585

أبو رهم السمعي ، يروي عن : أبي أيوب روى عنه : أبو الخير مرثد بن عبد الله .

تاريخ الإسلام▼

أبو رهم السماعي ، ويقال : السمعي

الجزء 2 · الصفحة 741

129 – د ن ق : أبو رهم السماعي ، ويقال : السمعي . اسمه : أحزاب بن أسيد ، ويقال : أسيد ، ويقال : أسد ، الظَّهري ، ويقال : بكسر الظاء ، وهو غلط من أولاد السمع ويقال : السمع بكسر السين وإسكان الميم ، ابن مالك بن زيد بن سهل . روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- حديثا خرجه ابن ماجه ، فمن قال : لا صحبة له ، جعل الحديث مرسلا . وروى عن : أبي أيوب الأنصاري ، والعرباض بن سارية . روى عنه : الحارث بن زياد ، وخالد بن معدان ، وأبو الخير مرثد اليزني ، ومكحول الشامي ، وشريح بن عبيد ، وجماعة . روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

أبو رهم السماعي : أحزاب بن أسيد

الجزء 1 · الصفحة 608

1286 - أبو رهم السماعي : أحزاب بن أسيد .

علل الإسناد

مختلف في صحبته(3)ذكره ابن حبان في الثقات(2)ذكره في الصحابة(2)ذكره ابن خلفون في الثقات

وقال أبو حاتم : ليست له صحبة

وقال أبو حاتم في كتاب المراسيل : ليست له صحبة

زاد أبو حاتم واسم أبيه راشد قال : وهو أصح . وأعاد ذكره في كتاب « المراسيل » فقال : ليست له صحبة .

ذكره في الصحابة

وذكر ابن أبي خيثمة وابن سعد أبا رهم السماعي في الصحابة ، فيمن نزل الشام منهم ، ولم يسمياه

ذكره في الصحابة

وذكره ابن أبي خيثمة في الصحابة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

ذكره ابن حبان في الثقات

وابن حبان ذكره في ثقات التابعين ، وكذلك العجلي ، لروايته عن أبي أيوب .

وكذا ذكره في التابعين البخاري وابن حبان

مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

مختلف في صحبته ، والصحيح أنه مخضرم ثقة

تابعه معاوية بن يحيى الطرابلسي ، عن معاوية بن سعيد ؛ فإن كان أبو رهم هذا هو أحزابا فلا دليل على صحبته بهذا الخبر لاحتمال أن يكون أرسله ، وإن كان غيره فيحتمل

ذكره ابن خلفون في الثقات

ابن خلفون في كتاب الثقات لما عده في التابعين .

ذكره جماعة في التابعين ، منهم : أبو سعيد بن يونس بقوله : هو جاهلي ، عداده في التابعين .

قال ابن يونس : أدرك الجاهلية ، وعداده في التابعين

وقال ابن يونس : هو جاهلي عداده في التابعين

وكذا ذكره في التابعين البخاري وابن حبان

وقال البخاري : هو تابعي

مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

ذكره ابن حبان في الثقات

وابن حبان ذكره في ثقات التابعين ، وكذلك العجلي ، لروايته عن أبي أيوب .

مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

ذكره في الصحابة

وذكره ابن سعد فيمن نزل الشام من الصحابة

ذكره في الصحابة

وذكر ابن أبي خيثمة وابن سعد أبا رهم السماعي في الصحابة ، فيمن نزل الشام منهم ، ولم يسمياه

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ أحزاب بن أسيد السماعي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث