تسلسل الأحكام العلمية على جسر بن الحسن اليمامي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: مقبول
قال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين ، عن جسر ، فقال : ليس بشيء . قال عثمان : هو جسر بن الحسن
قال عثمان الدارمي : سألت ابن معين عنه فقال : ليس بشيء
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي قال : سألت يحيى بن معين عن جسر بن الحسن قال : ليس بشيء
وقال الجوزجاني : واهي الحديث
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : جسر بن الحسن واهي الحديث
وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : جسر بن الحسن واهي الحديث
سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو يمامي لا أرى بحديثه بأسا
وقال أبو حاتم الرازي : ما أرى بحديثه بأسا
وقال أبو حاتم : ما أرى بحديثه بأسا
وقال النسائي : جسر بن الحسن الكوفي ضعيف . وقال في موضع آخر : جسر ليس بثقة ولا يكتب حديثه
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : جسر ليس بثقة ولا يكتب حديثه
وفي قول المزي : وقال النسائي : جسر بن الحسن الكوفي ضعيف ، وقال في موضع آخر : ليس بثقة ولا يكتب حديثه - نظر ، من حيث إن النسائي ذكر القول الأول في كتاب "الضعفاء" كما ذكره المزي عنه ، وأما القول الثاني فإنه قاله في كتاب "التمييز" في جسر غير منسوب ، كذا هو في غير ما نسخة ، فتعيين ذكره في جسر بن الحسن تحكم وتقويل النسائي ما لم يقل . إذ لقائل أن يقول : فما المانع أن يكون قد قال هذا في جسر بن فرقد القصاب ؟ لكونه مشهورا بالضعف دون ابن الحسن أو غيره ، على أنني ألفيته في نسخة قديمة جدا منسوبا : ابن فرقد والله تعالى أعلم .
وليس هذا بجسر بن فرقد القصاب ؛ ذاك ضعيف وهذا صدوق
شيخ
ذكره ابن حبان في "جملة الثقات" وقال : ليس هذا بجسر القصاب ذاك ضعيف وهذا صدوق فزاري
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ليس هذا بجسر القصاب ، ذاك ضعيف ، وهذا صدوق
وقال ابن عدي : لا أعرف له كثير رواية
قال الشيخ : وجسر بن الحسن لا أعرف له إلا ما ذكرت ، وزيادة حديثين أو ثلاثة ، وليس ما ذكرت بالمنكر ؛ لأن هذا الحديث مرسل ، والحديث الأول قد رواه عن نافع جماعة ، منهم يزيد بن أبي حبيب ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وعبد الله بن عمر ، وغيرهم ، فليس لمقدار ما له من الحديث ، فيه المنكر ، وهذا الحديث لا أعلم رواه عن جسر غير الأوزاعي ، وإنما عرف جسر بالأوزاعي حين روى عنه ، ولا أعرف لجسر هذا كثير رواية
وقال الدارقطني في رواية السلمي : ليس بالقوي
وقال الدارقطني : ليس بالقوي
مقبول