تسلسل الأحكام العلمية على إدريس بن سنان اليماني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ضعيف
قال ابن معين : يكتب من حديثه الرقاق
قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : يكتب من حديثه الرقاق
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إدريس بن سنان يكتب من حديثه الرقاق .
وذكره أبو العرب في « الضعفاء » ، وكذلك أبو القاسم البلخي .
وذكره أبو العرب في « الضعفاء » ، وكذلك أبو القاسم البلخي .
وقال ابن حبان في الثقات : يتقى حديثه من رواية ابنه عبد المنعم عنه
يتقى حديثه من رواية ابنه عبد المنعم عنه
وقال ابن حبان لما ذكره في « الثقات » : يتقى حديثه من رواية ابنه عبد المنعم عنه .
وقال ابن عدي : ليس له كثير رواية ، وأحاديثه معدودة ، وأرجو أنه من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له كبير رواية ، وأحاديثه معدودة ، وأرجو أنه من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
ضعفه ابن عدي والدارقطني
قال الشيخ : إدريس بن سنان ليس له كبير رواية ، وأحاديثه معدودة ، وأرجو أنه من الضعفاء الذين يكتب حديثهم .
ضعفه ابن عدي والدارقطني
وقال الدارقطني : متروك
خرج الحاكم حديثه في « المستدرك » .
ضعيف،
ينظر هل هو ابن بنت وهب أو غيره ، كذا قال أبو زرعة ابن شيخنا ، وسبقه إلى ذلك والده في حاشية بخطه ، ولم يفرده الحسيني فأجاد ، فإنهما واحد ، وإنما نسب في الرواية إلى والد جده لأمه ، وبيان ذلك أن أحمد قال : حدثنا يحيى بن آدم ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن إدريس بن منبه ، عن أبيه وهب بن منبه ، عن ابن عباس قال : سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل أن يراه في صورته ... الحديث ، وقد وجدت الحديث في نسخة أخرى ، عن إدريس [ ابن بنت ] منبه ، وقوله : عن أبيه فيه تجوز ، وإنما هو جده لأمه ، وإدريس هذا هو ابن سنان الصنعاني ، له ترجمة في " التهذيب