تسلسل الأحكام العلمية على قيس بن زيد البصري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

مجهول(4)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره الأزدي في الضعفاء(1)
ذكره في الصحابة(1)
ليس بالقوي(1)
مختلف في صحبته(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(7 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
مجهول

وذكره ابن أبي حاتم وغيره في التابعين تبعا للبخاري ، وقال: قال أبي : مجهول ،

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو حاتم أيضا: قيس بن زيد هو الذي روى عن شريح القاضي يريد ما رواه صدقة بن موسى ، عن أبي عمران الجوني ، عن قيس بن زيد ، عن قاضي المصرين، وهو شريح ، عن عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال ابن أبي حاتم عن أبيه : لا أعلم له صحبة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مجهول

وذكره ابن أبي حاتم وغيره في التابعين تبعا للبخاري ، وقال: قال أبي : مجهول ،

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا : لا أعلم له صحبة ، روى عنه : أبو عمران الجوني ، سمعت أبي يقول ذلك

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال أبو حاتم : لا أعلم له صحبة

ذكره في الصحابة

تابعي صغير ، أرسل حديثا، فذكره جماعة منهم الحارث بن أبي أسامة في الصحابة،

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
مجهول

وذكره ابن أبي حاتم وغيره في التابعين تبعا للبخاري ، وقال: قال أبي : مجهول ،

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ذكره الأزدي في الضعفاء

وذكره أبو الفتح الأزدي في الضعفاء ،

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ليس بالقوي

قال الأزدي : ليس بالقوي

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
مجهول

وأورد له أبو نعيم في " الصحابة " حديثا مرسلا ، وقال : هو مجهول ، ولا تصح له صحبة ولا رؤية

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الحسينيت 765 هـهـ
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وفي سياق المتن وهم آخر؛ لأن عثمان بن مظعون مات قبل أن يتزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - حفصة ؛ لأنه مات قبل أحد بلا خلاف، وزوج حفصة قبل النبي - صلى الله عليه وسلم - مات بأحد، فتزوجها النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد أحد بلا خلاف