تسلسل الأحكام العلمية على أوس بن عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

في حديثه بعض المناكير(1)
فيه نظر(1)
ليس بثقة(1)
متروك(1)
منكر الحديث(1)
يخطئ(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

قال البخاري : فيه نظر

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أوس بن عبد الله بن بريدة بن حصيب الأسلمي ، سكن مرو ، فيه نظر

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

سمعت أبي يقول : سألت المراوزة عنه ، فعرفوه ، وقالوا : تقادم موته

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
منكر الحديث

وقال الساجي : منكر الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

كان ممن يخطئ . فأما المناكير في روايته فإنها من قبل أخيه سهل لا منه .

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان يخطئ ، فأما المناكير في روايته فإنما هي من أخيه سهل

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : كان ممن يخطئ ، فأما المناكير في روايته ، فإنما هي من أخيه سهل

ابن عديت 365 هـهـ
في حديثه بعض المناكير

وقال ابن عدي : في بعض أحاديثه مناكير

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد يرويها أوس بن عبد الله بن بريدة كما ذكرته ، ولأوس بن عبد الله غير ما ذكرت من الأحاديث شيء يسيرا ، وفي بعض أحاديثه مناكير

ابن عديت 365 هـهـ

وذكره ابن عدي في " الكامل " وأنكر له أحاديث .

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال الدارقطني : متروك