تسلسل الأحكام العلمية على إبراهيم بن أبي حرة النصيبي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

وثقه(3)
أرجو أنه لا بأس به(2)
ضعفوه(2)
لا بأس به(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ضعفه(1)
ثقة(1)
ثقة قليل الحديث(1)
ثقة لا بأس بحديثه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(11 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وقال ابن سعد : كان قليل الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : إبراهيم بن أبي حرة ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وثقه

وثقه ابن معين وأحمد وأبو حاتم ، وزاد : لا بأس به

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وثقه

وثقه ابن معين

وقال البخاري في " تاريخه " : قال أبو معمر ، عن ابن عيينة : قدم محمد بن هشام الموسم ، ومعه الزهري ، والوليد بن هشام المعيطي ، ويحيى بن يحيى الغساني ، وسليمان بن موسى ، وإبراهيم بن أبي حرة ، وذكر غيرهم ، فسمع ابن عيينة منهم إلا سليمان بن موسى

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة قليل الحديث

وقال أحمد : ثقة قليل الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة قليل الحديث

حدثنا عبد الرحمن [أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قيل لأبي ، إبراهيم بن أبي حرة ؟ فقال : ثقة قليل الحديث] .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
وثقه

وثقه ابن معين وأحمد وأبو حاتم ، وزاد : لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
وثقه

وثقه ابن معين وأحمد وأبو حاتم ، وزاد : لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة لا بأس بحديثه

سمعت أبي يقول : إبراهيم بن أبي حرة هو ثقة لا بأس بحديثه .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقد وثقه أيضا أبو حاتم فقال : لا بأس به

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ضعفوه

قال الحسيني : وضعفه جماعة . قلت : لم أر من ضعفه إلا الساجي ، ولم ينقل ابن عدي تضعيفه إلا عنه

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
أرجو أنه لا بأس به

قال الشيخ : وإبراهيم بن أبي حرة هذا قد ذكره الساجي في جملة من ذكرهم من الضعفاء في كتابه الذي سماه " كتاب العلل " وأظنه بصريا ، وأرجو أنه لا بأس به

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ضعفه

ضعفه الساجي

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

قال الشيخ : وإبراهيم بن أبي حرة هذا قد ذكره الساجي في جملة من ذكرهم من الضعفاء في كتابه الذي سماه " كتاب العلل " وأظنه بصريا ، وأرجو أنه لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

وقال ابن عدي : أظن أنه بصري ، وأرجو أنه لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

وقال ابن عدي : ذكره الساجي في " الضعفاء " ، وأرجو أنه لا بأس به

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

رأى ابن عمر

الحسينيت 765 هـهـ
ضعفوه

قال الحسيني : وضعفه جماعة . قلت : لم أر من ضعفه إلا الساجي ، ولم ينقل ابن عدي تضعيفه إلا عنه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

رأى ابن عمر