تسلسل الأحكام العلمية على يحيى بن يعلى القطواني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(2)
شيعي(1)
ضعيف(1)
ضعيف الحديث ليس بالقوي(1)
ضعيف شيعي(1)
ليس بالقوي(1)
ليس بالقوي ، ضعيف الحديث(1)
ليس بشيء(1)
مضطرب الحديث(1)
يتفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات(1)
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(1)
يغلط في الأسانيد(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف ، شيعي

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال عبد الله بن أحمد ابن الدورقي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله الدورقي قال يحيى بن معين : ابن يعلى الأسلمي ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال عبد الله بن الدورقي عن يحيى بن معين : ليس بشيء

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
مضطرب الحديث

وقال البخاري : مضطرب الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
مضطرب الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني ، و " قطوان " موضع بـ" الكوفة " ، سمع حيوة ، مضطرب الحديث .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي ، ضعيف الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : كوفي ليس بالقوي ، ضعيف الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ليس بالقوي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بالقوي

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
يغلط في الأسانيد

وقال البزار : يغلط في الأسانيد .

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وفي كتاب الصريفيني : ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم النيسابوري

ابن حبانت 354 هـهـ
يتفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات

قال ابن حبان : يروي عنه أبو نعيم ضرار بن صرد ، وهو يروي عن الثقات المقلوبات ، فلا أدري من أيهما وقع ذلك ؟ فيجب التنكب لما رويا

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

قلت : وأخرج ابن حبان له في صحيحه حديثا طويلا في تزويج فاطمة ، فيه نكارة

ابن حبانت 354 هـهـ
يتفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات

وقد قال ابن حبان في الضعفاء : يروي عن الثقات المقلوبات فلا أدري ممن وقع ذلك ، منه أو من الراوي عنه أبي نعيم ضرار بن صرد ، فيجب التنكب عما رويا

ابن عديت 365 هـهـ
شيعي

وقال ابن عدي : كوفي من الشيعة

ابن عديت 365 هـهـ
شيعي

وقال أبو أحمد بن عدي : كوفي من شيعتهم

ابن عديت 365 هـهـ

[ قال ] : وهذا لا أعلم يرويه عن بسام بهذا الإسناد غير يحيى بن يعلى ، ويحيى بن يعلى هذا كوفي ، وهو في جملة شيعتهم

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وفي كتاب الصريفيني : ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم النيسابوري

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعيف

ضعيف

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف شيعي

ضعيف ، شيعي