الحسن بن عمر ، ويقال : ابن عمرو بن يحيى
ثقة .الثامنةت 181٥٨ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
الثاني في السند٤
الثالث في السند٢٤
الرابع في السند٢١
الخامس في السند١٥
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
حب الله تعالى والحب فيه والبغض له
8
فضل الأخوة في الله
8
الصبر على المرض
7
ثواب من مات له ولد
7
الصبر على فقدان المال
7
الصبر فيما لا يدخل في الاختيار كالمصائب
7
الحب في الله والبغض في الله
7
مرضاة الله لعباده
7
من فوائد الصبر حصول الأجر والثواب
7
يستحب للمريض الصبر
7
الصبر على شيء نكرهه
7
تكفير المرض للذنوب
7
إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
6
المتحابون في الله
6
ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
5
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
ميمون بن مهران الرقي
ثقة فق14×
حبيب بن أبي مرزوق الرقي
ثقة فا12×
محمد بن خالد السلمي
مجهول9×
الوليد بن زوران السلمي
لين ال7×
زياد بن بيان الرقي
صدوق ع5×
الزهري
الفقيه4×
يزيد بن يزيد بن جابر الرقي
مجهول 3×
يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي
ثقة فق2×
الحسن بن عمر الفزاري
ثقة .1×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
عبد الله بن جعفر بن غيلان
ثقة ، 9×
علي بن معبد العبدي
ثقة فق7×
عبد الله بن محمد النفيلي
ثقة حا6×
سعيد بن حفص بن عمر الهذلي
صدوق ،3×
إبراهيم السامري
ثقة ، 3×
الربيع بن نافع الحلبي
ثقة ، 2×
عبد الله بن ميمون الرقي
مقبول2×
إبراهيم بن مهدي المصيصي
مقبول2×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.