تسلسل الأحكام العلمية على يحيى بن يزيد الرهاوي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: مقبول
قال البخاري : لم يصح حديثه
أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، فسمعت أبي يقول : يحول من هناك
قال البخاري : لم يصح حديثه ، وقبله غيره
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : يحيى بن يزيد الرهاوي يحدث عن ابن أبي أنيسة ، روى عنه إسماعيل بن عياش ، ولم يصح حديثه .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ليس به بأس ، أدخله البخاري في كتاب " الضعفاء " ، فسمعت أبي يقول : يحول من هناك
أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، فسمعت أبي يقول : يحول من هناك
روى عن : زيد بن أبي أنيسة . روى عنه : محمد بن المهاجر الأنصاري ، ومحمد بن إسحاق ، وإسماعيل بن عياش . سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ليس به بأس
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ليس به بأس . أدخله البخاري في الضعفاء فيحول منه
وفي كتاب الساجي : لم يصح حديثه
وذكره الدولابي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء ، وكذلك ابن الجارود
وذكره الدولابي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء ، وكذلك ابن الجارود
وذكره الدولابي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء ، وكذلك ابن الجارود
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
يعتبر حديثه من غير رواية الضعفاء عنه .
بقية كلام ابن حبان : يعتبر حديثه من غير رواية الضعفاء عنه ، وأعاده في كتاب الضعفاء ، فقال : كان يروي المقلوبات عن الأثبات فبطل الاحتجاج به
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، كذا ذكره المزي ، وأغفل منه : يعتبر حديثه من غير رواية الضعفاء عنه ، وروى عنه زيد بن أبي أنيسة . وقال في كتاب الضعفاء : يروي المقلوبات عن الأثبات ، فبطل الاحتجاج به
وذكره ابن حبان في " الثقات "
قال : ويحيى بن يزيد هذا لا أرى برواياته بأسا ، وإنما يروي عامة ما يروي عن زيد بن أبي أنيسة ، وعنه إسماعيل بن عياش وحده ، وأبو شيبة ليس بكثير الحديث ، ومقدار ما يرويه لا أرى بحديثه بأسا ، وأرجو أن يكون صدوقا .
وقال ابن عدي : لا أرى برواياته بأسا وليس هو بكثير الحديث ، وأرجو أن يكون صدوقا ، له في أبي داود حديث عن واثلة .
وقال أبو أحمد بن عدي : لا أرى بروايته بأسا ، وليس هو بكثير الحديث ، وأرجو أن يكون صدوقا .
قال البخاري : لم يصح حديثه ، وقبله غيره
مقبول