تسلسل الأحكام العلمية على نافع بن جبير بن مطعم النوفلي

وقال أبو الحسن بن البراء عن علي ابن المديني : أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ويفتون بفتواه ، فذكره فيهم .

ذكره ابن المديني فيمن لم يثبت له سماع من زيد بن ثابت ، وقال في موضع آخر : أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ويفتون بفتواه اثنا عشر رجلا ، فذكر منهم نافع بن جبير ، وهذا يحتمل أن يكون مع عدم اللقاء ويحتمل أن يكون تبين له لقاؤه ولعل هذا هو الأرجح ؛ فإنه يروي عن علي والعباس وطائفة من كبار الصحابة - رضي الله عنهم - . قلت : لما ذكر ابن المديني كلامه المتقدم قال : منهم من لقيه ومنهم من لم يلقه ، وذكر آخرهم نافع بن جبير ، وهذا يرجح الاحتمال الأول ، والله أعلم

وقال أبو الحسن ابن البراء قال علي بن المديني : أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ، ويفتون بفتواه منهم من لقيه، ومنهم من لم يلقه، وهم اثنا عشر رجلا، فذكرهم وذكر آخرهم نافع بن جبير بن مطعم

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : من خيار الناس ، كان يحج ماشيا وناقته تقاد

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال : كان من خيار الناس كان يحج ماشيا وناقته تقاد، وكان يخضب بالوسمة

، يروي عن أبيه ، وجماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان من خيار الناس ، كان يحج ماشيا ، وناقته تقاد ، وكان يخضب بالوسمة

قلت : وقال الكلاباذي : كان نافع بن جبير تائها فصيحا عظيم النخوة ، جهير الكلام ، يفخم كلامه .

شريف مفت

كذا أورده ابن عبد البر ، وهو خطأ نشأ عن تصحيف ، وإنما هو نافع بن جبير بجيم وموحدة مصغر . وهو ابن مطعم التابعي المشهور من أهل المدينة ، أرسل هذا الحديث ، ورواه عنه من أهل المدينة داود بن قيس . كذلك رويناه في نسخة إسماعيل بن جعفر رواية علي بن حجر ، عن إسماعيل ، وهي في أربعة أجزاء حديثية مرتبة على شيوخ إسماعيل . وهذا الحديث في ترجمة داود بن قيس ، وكذا أورده ابن أبي عمر في مسنده ، والحميدي في النوادر كلاهما عن سفيان بن عيينة ، عن داود . وكذا قال محمد بن عجلان ، عن مسلم بن أبي حرة ، عن نافع بن جبير مرسلا . وأخرجه الليث بن سعد ، عن ابن عجلان ، ووصله جماعة منهم أحمد بن الحسين اللهبي ، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي عند الحاكم ، وأبو عاصم النبيل عند ابن أبي الدنيا ، وخالد بن يزيد العمري ، عند الطبراني أربعتهم ، عن داود بن قيس ، عن نافع بن جبير ، عن أبيه . وكذا وصله جماعة عن سفيان بن عيينة ، عن محمد بن عجلان منهم ابن أبي عمر في مسنده عنه ، والنسائي في اليوم والليلة ، وابن أبي عاصم في الدعاء ، والحاكم والطبراني كلهم من طريق عبد الجبار بن العلاء ، عن سفيان ، وصححه الحاكم