تسلسل الأحكام العلمية على المغيرة بن أبي الحر الكندي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(2)
لا بأس به(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق ، ربما وهم(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
ثقة(1)
يخالف في حديثه(1)
جائز الحديث(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ربما وهم

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(8 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : مغيرة بن أبي الحر ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

سمع سعيد بن أبي بردة ، روى عنه أبو نعيم ، يخالف في حديثه ، يعد في الكوفيين . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
يخالف في حديثه

وقال البخاري : يخالف في حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو حاتم : ليس به بأس

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مغيرة بن أبي الحر فقال : ليس به بأس .

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
لا بأس به

وقال الترمذي : ليس به بأس ، كذا رأيت بخط الذهبي

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

ذكره أبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » ، وكذلك أبو العرب القيرواني وأبو محمد ابن الجارود .

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

قلت : وأورده العقيلي في الضعفاء ؛ تبعا للبخاري

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

ذكره أبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » ، وكذلك أبو العرب القيرواني وأبو محمد ابن الجارود .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
جائز الحديث

جائز الحديث

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق ، ربما وهم

صدوق ربما وهم