تسلسل الأحكام العلمية على إسحاق بن عمر

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

مجهول(2)
أحد المجاهيل(1)
تركه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
لا يعرف(1)

حكم ابن حجر المختار: تركه الدارقطني

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

ونقل المزي عن أبي حاتم أنه قال : هو مجهول . وفي ذلك نظر ، لأن أبا حاتم لم ينص على هذا الرجل بعينه إنما ذكر شخصا وافقه في اسم الأب والتلميذ ، ولم يوافقه في الرواية عن عائشة [ 94 ب ] ، فلو ادعى شخص أنه غيره ، لما نهض مخالفه بدليل واضح .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مجهول

مجهول

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مجهول

وسمعت أبي يقول : هو مجهول

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مجهول

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : إسحاق بن عمر . روى عن موسى بن وردان . روى عنه سعيد بن أبي هلال ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو مجهول

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مجهول

قال ابن أبي حاتم : إسحاق بن عمر روى عن موسى بن وردان ، وعنه سعيد بن أبي هلال سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو مجهول .

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

روى له الترمذي حديثا واحدا في مواقيت الصلاة ، وقال : غريب وليس إسناده بمتصل

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ

خرج الحاكم حديثه عنها في الشواهد . ولما رواه أبو علي الطوسي في كتاب « الأحكام » ، قال : يقال : إسناده منقطع .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في " الثقات "

الدارقطنيت 385 هـهـ
تركه

تركه الدارقطني

الدارقطنيت 385 هـهـ
تركه

فرقهما الذهبي في الميزان فقال الراوي عن عائشة : تركه الدارقطني

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

خرج الحاكم حديثه عنها في الشواهد . ولما رواه أبو علي الطوسي في كتاب « الأحكام » ، قال : يقال : إسناده منقطع .

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
ابن عساكرت 571 هـهـ
أحد المجاهيل

وقال أبو القاسم بن عساكر في كتاب « الأطراف » : هو أحد المجاهيل .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
لا يعرف

وقال ابن القطان : لا يعرف .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
مجهول

مجهول