تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن إسماعيل بن البختري الحسانى

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صدوق(3)
ثقة(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق ليس به بأس(1)
كان خيرا مرضيا صدوقا(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(7 رأي)
أحمد بن سنان القطانت قال النسائي : قيل : 256 هـ ، وقيل : 258 هـ ، وقيل : 259 هـ . وفي سؤالات السلفي خميسا الحوزي : 254 هـ ، قال ابن حجر : الصواب 259 هـ ، وقال ابن حبان : 250 هـ أو قبلها أو بعدها بقليلهـالحادية عشرة
صدوق

قال ابن أبي حاتم : سمعت أحمد بن سنان يقول : محمد بن إسماعيل بن البختري صدوق عندنا لا بأس به . قال : وسئل أبي عنه فقال : صدوق

أحمد بن سنان القطانت قال النسائي : قيل : 256 هـ ، وقيل : 258 هـ ، وقيل : 259 هـ . وفي سؤالات السلفي خميسا الحوزي : 254 هـ ، قال ابن حجر : الصواب 259 هـ ، وقال ابن حبان : 250 هـ أو قبلها أو بعدها بقليلهـالحادية عشرة
صدوق ليس به بأس

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أحمد بن سنان يقول : محمد بن إسماعيل بن البختري صدوق عندنا ، ليس به بأس .

أحمد بن سنان القطانت قال النسائي : قيل : 256 هـ ، وقيل : 258 هـ ، وقيل : 259 هـ . وفي سؤالات السلفي خميسا الحوزي : 254 هـ ، قال ابن حجر : الصواب 259 هـ ، وقال ابن حبان : 250 هـ أو قبلها أو بعدها بقليلهـالحادية عشرة
صدوق ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : سمعت أحمد بن سنان يقول : محمد بن إسماعيل بن البختري صدوق عندنا ليس به بأس

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

قال ابن أبي حاتم : سمعت أحمد بن سنان يقول : محمد بن إسماعيل بن البختري صدوق عندنا لا بأس به . قال : وسئل أبي عنه فقال : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

قال : وسئل أبي عنه فقال : صدوق .

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

قال الذهبي : غلط غلطة ضخمة ، روى عن عبد الله بن نمير حديث جابر : كنا نرمي عن الصبيان ، ونلبي عن النساء ، أخرجه ( ت ) عنه ، وقال بعده : أجمع أهل العلم أن المرأة لا يلبي عنها غيرها ، لكن لا ترفع صوتها . انتهى . وقد أخرج ابن أبي شيبة الحديث في " مصنفه " عن عبد الله بن نمير بلفظ : فلبينا عن الصبيان ، ورمينا عنهم ، وهذا هو الصواب . انتهى

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
كان خيرا مرضيا صدوقا

وقال الباغندي : كان خيرا مرضيا صدوقا

كان خيرا مرضيا صدوقا

وقال الباغندي : كان خيرا مرضيا صدوقا .

وأدركته بسامراء ولم يقض لي السماع منه

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وقال الدارقطني : ثقة .

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وقال الدارقطني : ثقة

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

قال الذهبي : غلط غلطة ضخمة ، روى عن عبد الله بن نمير حديث جابر : كنا نرمي عن الصبيان ، ونلبي عن النساء ، أخرجه ( ت ) عنه ، وقال بعده : أجمع أهل العلم أن المرأة لا يلبي عنها غيرها ، لكن لا ترفع صوتها . انتهى . وقد أخرج ابن أبي شيبة الحديث في " مصنفه " عن عبد الله بن نمير بلفظ : فلبينا عن الصبيان ، ورمينا عنهم ، وهذا هو الصواب . انتهى

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق