تسلسل الأحكام العلمية على كليب بن وائل بن بيحان اليشكري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(3)
ضعفه(2)
ثقة(2)
ضعيف(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
يكتب حديثه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(12 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كليب بن وائل كوفي ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال الدوري ، عن ابن معين : لا بأس به . وكذا قال يعقوب بن سفيان

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة

العجليت 261 هـهـ
يكتب حديثه

وقال العجلي : يكتب حديثه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعفه

قال أبو داود : ليس به بأس ، وضعفه أبو زرعة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن كليب بن وائل فقال : ضعيف

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعفه

قال أبو داود : ليس به بأس ، وضعفه أبو زرعة

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال الدوري ، عن ابن معين : لا بأس به . وكذا قال يعقوب بن سفيان

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وقال الدارقطني : ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق