تسلسل الأحكام العلمية على القاسم بن عوف الشيباني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق يغرب
قال ابن المديني : ذكرناه ليحيى فقال : قال شعبة : دخلت عليه فحرك رأسه . قلت ليحيى : ما شأنه ؟ قال : فجعل يحيد . فقلت : ضعفه في الحديث ؟ فقال : لو لم يضعفه لروى عنه . قال : وقلت ليحيى : إن ابن أبي عروبة روى عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم - يعني : حديث الحشوش ، وشعبة يحدثه عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد ، فقال يحيى : لو علم شعبة أنه عن القاسم لم يحمله أنه رأى القاسم وتركه .
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني قال : ذكرنا ليحيى - يعني القطان القاسم بن عوف الشيباني فقال : قال شعبة : دخلت عليه فحرك رأسه ، قلت ليحيى : ما شأنه ؟ قال : فجعل يحيد ، فقلت : ضعفه في الحديث ؟ فقال : لو لم يضعفه لروى عنه ، وقلت ليحيى : حديث زيد بن أرقم كان ابن أبي عروبة يحدثه ، عن قتادة ، عن القاسم بن عوف ، عن زيد بن أرقم وشعبة يحدثه ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن زيد بن أرقم فقال يحيى : لو علم شعبة أنه ، عن القاسم بن عوف لم يحمله أنه رآه وتركه
قال علي بن المديني : ذكرنا ليحيى يعني القطان القاسم بن عوف الشيباني فقال : قال شعبة : دخلت عليه فحرك رأسه . قلت ليحيى : ما شأنه ؟ قال : فجعل يحيد . فقلت : ضعفه في الحديث ؟ فقال : لو لم يضعفه لروى عنه . وقال : قلت ليحيى : حديث زيد بن أرقم كان ابن أبي عروبة يحدثه عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم ، وشعبة يحدثه عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم فقال يحيى : لو علم شعبة أنه عن القاسم بن عوف لم يحمله أنه رآه ، وتركه .
حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : ذكرت ليحيى القاسم بن عوف الشيباني فقال يحيى : قال شعبة : دخلت عليه وحرك يحيى رأسه فقلت ليحيى : ما شأنه ؟ فجعل يحدث ، قلت ليحيى : ضعيف في الحديث ؟ قال : لو لم يضعفه لروى عنه . قال : وسمعته وقيل له : تحفظ حديث قتادة : " إن هذه الحشوش محتضرة " ؟ قال : لا ، قلت أنا له : كان شعبة يحدث به عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن زيد بن أرقم ، وكان ابن أبي عروبة يحدثه عن قتادة ، عن القاسم بن عوف الشيباني ، عن زيد بن أرقم ، قال يحيى : شعبة لو علم أنه عن القاسم بن عوف لم يحمله . قلت له : لم ؟ قال : إنه تركه ، وقد كان رآه .
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : ذكرنا ليحيى - يعني : ابن سعيد القطان - القاسم بن عوف الشيباني ، فقال يحيى : قال شعبة : دخلت عليه ، وحرك يحيى رأسه ، قلت ليحيى : ما شأنه ؟ فجعل يحيد ، قلت ليحيى : ضعفه في الحديث ؟ قال : لو لم يضعفه لروى عنه .
قال ابن المديني : ذكرناه ليحيى فقال : قال شعبة : دخلت عليه فحرك رأسه . قلت ليحيى : ما شأنه ؟ قال : فجعل يحيد . فقلت : ضعفه في الحديث ؟ فقال : لو لم يضعفه لروى عنه . قال : وقلت ليحيى : إن ابن أبي عروبة روى عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم - يعني : حديث الحشوش ، وشعبة يحدثه عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد ، فقال يحيى : لو علم شعبة أنه عن القاسم لم يحمله أنه رأى القاسم وتركه .
قال علي بن المديني : ذكرنا ليحيى يعني القطان القاسم بن عوف الشيباني فقال : قال شعبة : دخلت عليه فحرك رأسه . قلت ليحيى : ما شأنه ؟ قال : فجعل يحيد . فقلت : ضعفه في الحديث ؟ فقال : لو لم يضعفه لروى عنه . وقال : قلت ليحيى : حديث زيد بن أرقم كان ابن أبي عروبة يحدثه عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم ، وشعبة يحدثه عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم فقال يحيى : لو علم شعبة أنه عن القاسم بن عوف لم يحمله أنه رآه ، وتركه .
وقال أبو حاتم : مضطرب الحديث ، ومحله عندي الصدق .
وقال أبو حاتم : مضطرب الحديث ومحله عندي الصدق .
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : القاسم بن عوف مضطرب الحديث ومحله عندي الصدق
قلت : وقال النسائي عقب تخريج حديثه في " اليوم والليلة " : القاسم ضعيف الحديث .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
وقال ابن عدي : اشتهر بحديث الحشوش ، وله غيره شيء يسير ، وهو ممن يكتب حديثه .
والقاسم بن عوف الشيباني اشتهر بهذا الحديث بحديث " الحشوش محتضرة " وله غيرها من الحديث شيء يسير ، وهو ممن يكتب حديثه .
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو ممن يكتب حديثه .
وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه .