تسلسل الأحكام العلمية على فروة بن مجاهد اللخمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

مجهول(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
مختلف في صحبته(1)
وثق(1)

حكم ابن حجر المختار: مختلف في صحبته

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
عثمان بن عطاء الخراسانيت قال ابن يونس : 151 هـ ، وعن ابن الأثير : 154 هـ ، وقال ضمرة : 155 هـهـالسابعة

وقال ضمرة بن ربيعة عن عثمان بن عطاء الخراساني : لقي فروة بن مجاهد أبي فضمه إليه وعانقه . قال : وهي محدثة

٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

قال البخاري : فروة بن مجالد كان يسكن كفر عنا ، وكانوا لا يشكون أنه من الأبدال

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري : فروة بن مجالد مولى للخم كان يسكن كفر عنا ، الشامي ، وكانوا لا يشكون أنه من الأبدال مستجاب الدعاء نسبه حجر بن الحارث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري : فروة ، روى عنه حسان بن عطية . لم يزد البخاري على هذا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وكذا سمى أباه مجالدا أبو حاتم ، وقال : روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، روى عنه : المغيرة بن المغيرة ، وحسان بن عطية ، وكانوا لا يشكون أنه من الأبدال ، مستجاب الدعوة ، سمعت أبي يقول ذلك

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)

وقال ابن أبي حاتم : فروة ابن مجالد مولى لخم من فلسطين ، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن شاهينت 385 هـهـ

قال ابن شاهين : لا أعلم له غيره ، إن صح أن له صحبة

وكان مستجاب الدعوة ، يعد في الأبدال ، كذا أورده ابن عبد البر ، وقال ابن منده مثله ، وزاد فقال : حديثه مرسل ، وهو مجهول

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)

وقال ابن عبد البر في الصحابة : فروة بن مجالد مولى لخم ، أكثرهم يجعل حديثه مرسلا

مجهول

وكان مستجاب الدعوة ، يعد في الأبدال ، كذا أورده ابن عبد البر ، وقال ابن منده مثله ، وزاد فقال : حديثه مرسل ، وهو مجهول

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثق

وثق

٩
القرن ٩ الهجري
(4 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

ابن حجرت 852 هـهـ

وكان عابدا

ابن حجرت 852 هـهـ

وقال أبو نعيم : الذي روى عنه حسان هو ابن نوفل كذا قال ، وليس بجيد بل هو ابن مجالد ، وهو تابعي .

ابن حجرت 852 هـهـ

تابعي