تسلسل الأحكام العلمية على عيينة بن عبد الرحمن الغطفاني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
وثقه(3)
صدوق(2)
ثقة إن شاء الله(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صالح ليس به بأس(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة
ثقة

وقال أيضا : حدثنا علي بن محمد الطنافسي قال : حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن ، وكان ثقة

٣
القرن ٣ الهجري
(10 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة إن شاء الله

وقال محمد بن سعد : كان ثقة إن شاء الله

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، نا عباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عيينة بن عبد الرحمن ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وثقه

وثقه النسائي . وقال أبو حاتم : صدوق ،ووثقه ابن معين

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح ليس به بأس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ليس به بأس ، صالح الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح ليس به بأس

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن عيينة بن عبد الرحمن فقال : ليس به بأس صالح الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا علي بن محمد الطنافسي ، نا وكيع ، عن عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني وكان ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
وثقه

وثقه النسائي . وقال أبو حاتم : صدوق ،ووثقه ابن معين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيينة بن عبد الرحمن فقال : صدوق

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
وثقه

وثقه النسائي . وقال أبو حاتم : صدوق ،ووثقه ابن معين

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق

تاريخ أقوال النقاد: عيينة بن عبد الرحمن الغطفاني