تسلسل الأحكام العلمية على عيسى بن عمر الهمداني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(5)
لا بأس به(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ثقة رجل صالح(1)
ليس بحديثه بأس(1)
ليس به بأس(1)
وثقه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(13 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : عيسى بن عمر القارئ ثقة . وكذلك قال النسائي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

ثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عيسى بن عمر القارئ ثقة

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
وثقه

وقال ابن خلفون : وثقه ابن نمير

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس به بأس

قال أحمد : ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

قال الميموني ، عن أحمد : ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

قال أبو الحسن الميموني عن أحمد بن حنبل : عيسى بن عمر القارئ ليس به بأس

العجليت 261 هـهـ
ثقة رجل صالح

وقال العجلي : كوفي ، ثقة ، رجل صالح ، كان أحد قراء الكوفة رأسا في القرآن

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو حاتم : ليس بحديثة بأس . وقال أيضا حدثنا مقاتل بن محمد قال : حدثنا وكيع عن عيسى بن عمر الهمداني وكان ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بحديثه بأس

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : عيسى بن عمر الكوفي الأعمى الهمداني ليس بحديثه بأس

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو حاتم : ليس بحديثه بأس . وقال أيضا : حدثنا مقاتل بن محمد ، حدثنا وكيع ، عن عيسى بن عمر الهمداني ، وكان ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، ثنا مقاتل بن محمد ، نا وكيع ، عن عيسى بن عمر الهمداني وكان ثقة ، عن عمرو بن مرة

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
لا بأس به

وقال أبو بكر البزار : ليس به بأس

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : عيسى بن عمر القارئ ثقة . وكذلك قال النسائي

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

٥
القرن ٥ الهجري
(3 رأي)

وقال الداني : أحد القراء عن عاصم بن أبي النجود ، والأعمش ، وأخذ عنه الكسائي وخارجة بن مصعب وغيرهما .

ثقة

وقال الخطيب : كان ثقة

ثقة

وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وعمرو بن عتبة بن فرقد مرسلا ( س )

الذهبىت 748 هـهـ

لا عيسى بن عمر البصري الثقفي صاحب النحو

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة

ابن حجرت 852 هـهـ

عمرو بن عتبة بن فرقد مرسلا